1915年某报登载《二十八画生征友启事》：但有能对艰苦劳顿，不为己身而为国家者，修远求索，...

1915年某报登载《二十八画生征友启事》：但有能对艰苦劳顿，不为己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求，故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。据此推断，征友应为

A. 立志报国的研究者

B. 志趣相同的求学者

C. 志同道合的革命者

D. 同甘共苦的奋斗者

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自春秋战国时期，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题。

材料一　 苟利国家，不求富贵

——《礼记·儒行》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

——屈原《离骚》

材料二　 宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心，以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，是一种理性主义的哲学

——马克垚《世界文明史》

材料三　 英国哲学家约翰•洛克（1632年～1704年）的宇宙，不用以支持君臣、父子、夫妇永恒不变的秩序，其人生目的是保持“人身财产”，包括生命、自由和赀产。洛克反对霍布斯（1588-1679），但也引用其著作《巨灵》里的“自然状态”和“社会契约”两个观念。但是他的自然状态不是一个吃人的社会。即在初民时期，人类已经遵照自然法则，各人事有绝对的自由，彼此平等，以己之所欲，施之于人。组织政府的目的，无非要保持这样的状态。

洛克也用社会契约的名义引入他自己的设计。例如政府必有人民之认可。民主体制，总是少数服从多数。如果一个公民不满意公众的决议，他有权脱离这国家，另寻出处。政府则三权分立，立法、行政之外，另有“中央政府权力”专管外交。内中立法权及立法机构最为重要。经过洛克，资本主义的思想体系已告成熟

——摘编自黄仁宇《资本主义与二十一世纪》

请回答：

（1）根据材料一提炼我国传统文化的主要内容。

（2）根据材料二概括宋代理学的特点。

（3）根据材料二三并结合所学知识，比较理学思想与洛克思想的不同点，并分析两者差异产生的根源。

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自春秋战国时期，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题

材料一　 敏而好学，不耻下问

——《论语·公冶长》

人而无信，不知其可也

——《论语·为政》

苟利国家，不求富贵

——《礼记·儒行》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

——屈原《离骚》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

——《孟子·梁惠王上》

材料二　 为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

材料三　 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

（1）根据材料一，提炼我国传统文化的主要内容。

（2）根据材料二并结合所学知识指出汉武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响

（3）根据材料三概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

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自春秋战国时期，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题

材料一：敏而好学，不耻下问

——《论语·公冶长》

人而无信，不知其可也

——《论语·为政》

苟利国家，不求富贵

——《礼记·儒行》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

——屈原《离骚》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

——《孟子·梁惠王上》

材料二：“行仁政而王，莫之能御也。”

“处无为之事，行不言之教。”

“明法者强，慢法者弱。”

材料三：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》

（1）根据材料一，提炼我国传统文化的主要内容。

（2）概括材料二中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景

（3）依据材料三中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。

（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一敏而好学，不耻下问。人而无信，不知其可也。苟利国家，不求富贵。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

材料二在世界文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世；但是由于明清时期的社会转型渐趋落后，近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势。

材料三中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲，祖宗的制度、成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩

——《中西500年比较》

回答问题：

（1）根据材料一，提炼我国传统文化的主要内容。

（2）根据材料二及所学知识，指出宋元时期“中学西传”有哪些具体表现。

（3）根据材料三，分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。科学技术在西欧和中国的不同作用说明了什么？

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阅读材料完成下列要求。

材料一　 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

材料二　 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。

材料三　 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（1）判断材料一和材料二的出处并归纳这两类作品各自的特点。

（2）材料三属于什么文学体裁？作品反映了怎样的时代特征？

（3）综合上述材料说说中国古代文学有何特点。

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我们经常会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用    （  ）

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说到人生追求，我们也许会吟诵“人生如梦，一樽还酹江月”、“蜀道难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述名句分别属于：（   ）

A．楚辞、汉赋、唐诗                      B．楚辞、唐 诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞                      D．唐诗、宋词、元曲

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谈到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（　　 ）

A.楚辞、汉赋、唐诗　　　　　　 B.楚辞、唐诗、宋词　

C.宋词、唐诗、楚辞　　　　　　 D.唐诗、宋词、元曲

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说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 (　　 )

A、 楚辞、汉赋、唐诗　 　　　　　　　　　 B、宋词、唐诗、楚辞

C、楚辞、唐诗、宋词　　　　　　　　　　　　 D、 唐诗、宋词、元曲

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