晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父...

晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君”、“弑父”，反之，杀掉乱臣贼子则一律写作“诛”。这种写法，被称之“春秋笔法”。由此可见“春秋笔法”

A. 注重对历史人物的评价

B. 表达对礼乐秩序的倡导

C. 强调对社会变革的赞赏

D. 寄寓对中央集权的诉求

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公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”（“狩”是天子的大权之一，以狩猎为名巡视境内），这表

A. 春秋时期诸侯兼并战争频繁

B. 周天子丧失了天下共主地位

C. 晋文公履行了分封制的义务

D. 《春秋》意图维护礼乐秩序

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公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”（“狩”是天子的大权之一，以狩猎为名巡视境内），这表明

A. 《春秋》意图维护礼乐秩序

B. 周天子丧失了天下共主地位

C. 晋文公履行了分封制的义务

D. 春秋时期诸侯兼并战争频繁

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会盟是春秋时期的一个重要现象，齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，会盟以周天子名义颁布盟约：不准堵塞水道；不准（因别国灾荒而）不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。会盟后，“诸侯称顺焉”。据此可知会盟

A. 加强了周天子天下共主的地位

B. 扭转了春秋礼崩乐坏的趋势

C. 体现了诸侯国经济安全的需求

D. 避免了各诸侯国之间的战争

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公元前632年，晋文公召集齐、秦等国军队打败了楚国。战后，召集诸侯盟会，还派人把周天子召到温地。孔子编撰《春秋》时，违背秉笔直书的史书传统，将此事记载为“天王狩于河阳”。对此解释合理的是

A. 《春秋》作为史书是不可信的

B. 孔子想以此维护周天子的尊严

C. 孔子反对一味地固守传统做法

D. 孔子意在强调晋文公遵守礼制

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管仲改革后齐国实力大增。公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加。齐桓公制订盟约，借周天子之名颁布。会盟后，“诸侯称顺焉”。据此可知

A. 周天子天下共主权威得到维护

B. 经济实力是新秩序构建的基础

C. 会盟巩固了原有的政治秩序

D. 尊王攘夷是成就霸业的关键

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(“树子”指代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公

A.挟天子以令诸侯　　　　　　　　　　　　　　 B.极力维护宗法制

C.主张废除分封制　　　　　　　　　　　　　　 D.推崇法家思想

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子)。这说明齐桓公(　　 )

A．挟天子以令诸侯　　　　 　 B．想要维护宗法制

C．主张废除分封制　　　　 　　 　　 D．极力推崇法家思想

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，五以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公

A．挟天子以令诸侯　　　　　　　　 　　　 B．极力维护宗法制

C．主张废除分封制　　　　　　　　 　　　 　 D．推崇法家思想

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春秋初期，秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅参加晋国主持的会盟，楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变化表明

A. 诸侯国间的夷夏之防逐渐淡化

B. 南部各国经济实力迅速提升

C. 民族融合推动了国家走向统一

D. 各诸侯国实力逐渐趋向均衡

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