老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”...

老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的

A. 道的思想

B. 无为思想

C. 辩证法思想

D. 以柔克刚思想

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孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A. 折射出两种不同的人生追求

B. 孰优孰劣十分明显

C. 是不同时代背景的反映

D. 是继承与背离传统文化的结果

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“文化大革命”结束后，党和人民深刻的认识到，要保护人民民主，避免社会动荡，就必须加强社会主义法制。为此，提出了“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的法制建设方针。这一方针的提出是在

A. 中共第八次全国代表大会　　 B. 中共十一届三中全会

C. 中共第十三次全国代表大会　　 D. 中共第十八次全国代表大会

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“文化大革命”结束后，党和人民深刻地认识到，要保护人民民主，避免社会动荡，就必须加强社会主义法制。为此，提出了“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的法制建设方针，这一方针的提出是在

A. 中共笫八次全国代表大会

B. 中共十一届三中全会

C. 中共笫十三次全国代表大会

D. 中共笫十八次全国代表大会

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中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“为天下之大害者，君而已矣”等。明确提出上述观点的思想家分别是

A. 老子 陆九渊 黄宗羲

B. 庄子 陆九渊 黄宗羲

C. 庄子 王阳明 顾炎武

D. 庄子 陆九渊 顾炎武

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老子提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子主张以“仁”待人，以“仁”待物，即“推己及人”“成己成物”。二者思想都

A.主张顺从自然 B.倡导战胜自然 C.蕴含和谐理念 D.提出仁者爱人

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对于资本主义制度，圣西门有时把它叫作“新的封建制度”，但更多时候把它看作存在于“旧制度”和“新制度”之间的一个过渡性的制度。这表明圣西门

A.以进化理论观察人类社会发展

B.提出了对理想社会的美妙设想

C.认可了资本主义制度下的剥削

D.已认识到现有制度存在的弊端

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自古至今中国人都在探索适合中国国情的政治制度。阅读材料，回答相关问题

材料一　 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合铸造，方能真实发生相当的作用。否则无生命的政治、无配合的制度、决然无法长成。

——钱穆《中国历代政治得失·序》

材料二　 辛亥革命是中国近代化进程中一个新的里程碑，尽管它没有实现中国社会的近代化，但这次革命进行的民主制度试验，为后来中国革命和建设积累了经验和教训……孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始”……年轻的受过西方教育的中国人试图在中国建立一些与他们从国外尤其是从美国观察到的制度完全一样的制度。他们所建立的制度自然对中国人民毫无意义，很快就在中国的政治现实面前土崩瓦解。

——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》

材料三　 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，不是抽象的复制西方资产阶级民主。

——2008年2月7日德国《新德意志报》

（1）说出两项隋唐时期中国“自根自生”的制度。根据材料二和所学知识，以孙中山为首的资产阶级革命派“进行的民主制度试验”为什么在“中国的政治现实面前土崩瓦解”？

（2）材料三说的“特殊的民主”在新中国成立初期是如何体现的？你从中国人民对民主政治的探索历程中得到什么启示？

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2008年金融危机后，许多人深刻地认识到，不揭示资本主义制度内在不可克服的深刻矛盾，是不能真正揭示这场危机的根本成因的，而在这方面，马克思有绝佳的分析技巧。得出这一认识主要是基于马克思主义

A. 对社会历史发展客观规律的阐释

B. 对经济危机周期的成功预测

C. 指出资本主义制度已是穷途末路

D. 指出了阶级斗争的重要作用

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“文化大革命”深刻的影响了现代中国的历史，它留给我们最深刻的历史教训是（　 ）

A．要正确认识社会主义阶段的阶级斗争问题

B．要健全社会主义民主和法制

C．要防止个人崇拜

D．要警惕党内的反革命集团

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