“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可尸,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是
A.王夫之要求废除封建土地私有制
B.推动了中国政治民主化进程
C.与当时新型经济成分的出现有关
D.反映了建立人人平等的社会的时代要求
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“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可尸,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是
A.王夫之要求废除封建土地私有制
B.推动了中国政治民主化进程
C.与当时新型经济成分的出现有关
D.反映了建立人人平等的社会的时代要求
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是
A. 触及到君主专制制度的要害 B. 提出了民主政治的基本构想
C. 将民本思想发展到新的高度 D. 对清代制度产生深刻的影响
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是
A. 将民本思想发展到新的高度
B. 提出了民主政治的基本构想
C. 触及到君主专制制度的要害
D. 对清代制度产生深刻的影响
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“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”,“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”王夫之这一思想的出现
A.继承发展了西方启蒙思想
B.推动了中国政治民主化进程
C.与当时新型经济成分的诞生发展有关
D.标志着中国哲学达到顶峰
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王夫之说:“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”与此观点不一致的是
A.“天下为主,君为客”
B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“天行健,君子以自强不息”
D.“大道之行也,天下为公”
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下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知,这些思想家
顾炎武 | “人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人” |
王夫之 | “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也” |
唐甄 | “天子之尊,非天帝之大神也。皆人也”“世无君矣,岂有臣乎” |
A. 深刻剖析了君主专制弊端
B. 描绘了民主政治的蓝图
C. 对传统封建政治做了反思
D. 主张限制君权扩大相权
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下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知,这些思想家
顾炎武 | “人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人” |
王夫之 | “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也” |
唐甄 | “天子之算,非天帝之大神也,皆人也”“世无君矣?岂有臣乎” |
A. 对传统封建政治做了反思
B. 描绘了民主政治的蓝图
C. 深刻剖析了君主专制弊端
D. 主张限制君权扩大相权
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下列名人名言按时间先后顺序排列正确的是( )
①“咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳”
②“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”
③“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也”
④“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书”
A.②①③④ B.④①②③
C.④②①③ D.②④①③
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共同进步性在于
A. 反对中央集权
B. 主张“一家之法”
C. 要求法律是由人来决定的
D. 反对君主专制集权统治
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是( )
A.反对君主专制
B.反对私有制
C.倡导民主自由
D.反对中央集权
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