“人性”是中外思想家一直讨论的问题，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，而文艺复，兴时期的人...

“人性”是中外思想家一直讨论的问题，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，而文艺复，兴时期的人文主义者提倡追求自由、幸福和物质享受。关于中外“人性”认识上的这种差异，根源于

A.道德标准大相径庭 B.社会发展程度不同 C.文化教育差距甚大 D.个人文化素质良莠不齐

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程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是

A. 注重道德培养

B. 主张理在心中

C. 继承先秦儒学

D. 追求民主自由

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程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明两者的相同之处是

A．注重道德培养

B．主张理在心中

C．继承先秦儒学

D．追求民主自由

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，认为人性

A. 本质是善　　 B. 本善习远

C. 非善非恶　　 D. 本质是恶

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　 ）

A．本质是善　　 　　　　　　　　 B．本质为恶

C．非善非恶　　 　　　　　　　　 D．本善习远

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　　　 ）

A．本质是善　　 　　　　　　　　 B．本质为恶

C．非善非恶 　　　　　　　　　　 D．本善习远

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

A．本质是善　　　 B．本质为恶　　 C．非善非恶　　　 D．本善习远

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（　　　 ）

A．本质是善　　　　　 B．本质为恶　　　　 C．非善非恶　　　　 D．本善习远

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人性是先秦以来一直讨论的问题．基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

A．本质是善

B．本质为恶

C．非善非恶

D．本善习远

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

A. 本质是善

B. 本质为恶

C. 本善习远

D. 非善非恶

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