司马光主持编写编年体通史《资治通鉴》,以“周威烈王二十三年,初命晋大夫赵籍、韩虔为诸侯。”为开篇,并插入“臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。”这表明
A.史书记录的客观性 B.史书价值寓于于体例要求
C.体现了维护传统秩序的政治立场 D.反映了摒弃个人好恶的治史态度
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司马光主持编写编年体通史《资治通鉴》,以“周威烈王二十三年,初命晋大夫赵籍、韩虔为诸侯。”为开篇,并插入“臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。”这表明
A.史书记录的客观性 B.史书价值寓于于体例要求
C.体现了维护传统秩序的政治立场 D.反映了摒弃个人好恶的治史态度
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下图为《资治通鉴》书影,以“三家分晋”为开篇。作者先是陈述:周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯;接着提出:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。据此推知,司马光如此记史
A. 肯定了周威烈王的做法用以资政
B. 基于三家分晋使分封制开始动摇
C. 体现了维护传统秩序的政治立场
D. 反映了摒弃个人好恶的治史态度
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下图为《资治通鉴》书影,以“三家分晋”为开篇。作者先是陈述:周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯;接着提出:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。据此推知,司马光如此记史
A. 肯定了周威烈王的做法用以资政
B. 基于三家分晋使分封制开始动摇
C. 体现了维护传统秩序的政治立场
D. 反映了摒弃个人好恶的治史态度
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司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,通过它我们可以
A.查阅孟子的详细生平事迹 B.了解北宋的政治经济状况
C.查找孝文帝改革的具体内容 D.了解临潼兵马俑的考古发掘情况
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司马光《资治通鉴》的编写起于公元前403年周威烈王立三晋大夫为诸侯,终于藩镇军阀拥兵自重的五代时期,这说明司马光意在
A. 强调君臣名分的重要性
B. 强化历史学的政治功能
C. 宣扬天理的至高无上性
D. 维护中央集权反对分封
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公元前403年,周威烈王将韩、赵、魏三家升为诸侯。司马光在《历年图》中标注此事,并指出,“先是,大夫专国者多矣,未有敢自君者。至是,三大夫始受天子之命,礼之纪纲尽矣。”司马光对“三家分晋”的评论,意在
A. 维护分封制度
B. 肯定周天子的功绩
C. 强调以礼治国
D. 重申加强中央集权
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《资治通鉴》记载:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出
A.分封制度被破坏 B.新的社会制度已经确立
C.等级制度被破坏 D.贵族特权被废除
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《资治通鉴》记载:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。材料所述现象出现的根源是
A.周朝王室的衰落 B.礼乐制度的崩溃
C.铁犁牛耕的出现 D.宗法关系的疏远
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《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史,时间跨度从春秋至五代。该书以春秋“三家分晋”为起点,且开篇在没有事实叙述的背景下对该事件进行了批判。这说明
A. 历史解释以历史事实为基础
B. 三家分晋是历史的一大倒退
C. 作者开创了全新的史学体例
D. 个人政治观念影响史书编撰
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【历史上重大改革回眸】
材料 赵国本是晋国异姓卿大夫,属三晋之一,公元前403年周威烈王正式承认韩、赵、魏为诸侯。而此时,魏国因魏文侯、李悝变法早已成为战国初期的强国。它占硕了河西地,又越赵国占领中山,形成了对赵国的包围。于是,在正式成为诸侯的同年,赵烈侯在相国公仲连的支持下,起用荀欣、徐越、牛畜等人进行改革。
烈侯以荀欣为中尉,“选练举贤,任官使能”,力图形成严格有效的官僚体系。以徐越为内史,节财俭用,用以富国,宽减民力。又接受牛畜建议,“以仁义,约以王道”.反对穷兵黩武,用儒家仁义礼治教化民众。同时制定国律,明确法令。
改革颇有成效。烈侯死后,敬侯承继功业,赵国得以“兵不倾于敌国,地不亏于四邻.内无君臣百官之乱,外无诸侯娜国之患”。但这次改革很不彻底,突显儒家“王道”思想对旧观念冲击有限,贵族政治痕迹仍很明显,贵族在重大事件的决策中仍举足轻重。
——摘编自《论赵国历史上的改革》
(1)根据材料并结合所学知识,概括赵烈侯改革的主要背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价赵烈侯改革。
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