据考证,周人语称雅,故雅言又称正言。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵《诗》、读《书》、执《礼》时,必用雅言。这表明
A.孔子对天下一家的认同 B.儒家思想依靠雅言传播
C.礼制尚能维护天子权威 D.各诸侯国都尊崇周文化
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据钱穆考证,周人语称“雅”,故雅言又称“正言”。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵《诗》、《书》、执礼,此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国丢弃传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对传统文化的尊崇
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据钱穆考证,周人语称雅,故雅言又称正言。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵《诗》、读《书》、执礼,此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
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据钱穆考证,周人语称雅,故雅言又称正言。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵《诗》、《书》、执礼,此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 孔子对天下一家的认同
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 儒家思想依靠雅言传播
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考据学又称朴学,内容主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面从事经书古义的考证,并由此推广到其他书籍。到乾隆、嘉庆时期盛行,形成了为考据而考据的乾嘉学派。乾嘉学派盛行的主要原因是
A. 经世致用思想的流行
B. 儒家学者的极力推广
C. 思想专制的空前加强
D. 学术研究理论的进步
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元前817年,周宣王立鲁武公的少子为鲁国嗣君,鲁人不从,宣王起兵伐鲁,终使鲁屈
服。这表明当时
A. 分封制度走向瓦解
B. 礼乐秩序受到挑战
C. 兼并战争日益频繁
D. 中央集权制度确立
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康有为的《新学伪经考》认为,古文经是西汉刘歆为帮助王莽篡汉而伪造出来的,非孔子之经,是“伪经”。它是王莽新朝之学,故称“新学”。下列说法正确的是
A. 考证有理有据,观点可信
B. 减少了变法改革的阻力
C. 动摇了封建统治的理论基础
D. 成为维新变法的施政纲领
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在宁波天一阁展出的一件清代麻布坎肩,上面密密麻麻地写满了科举考试中以四书五经为题的科举范文4万余字。据考证,这是当年一个考生在科举考试时用来抄袭的作弊工具,这件坎肩作弊衣是复制品。材料表明:
A. 明清时期科举制度走向衰落 B. 科举考试不能选拔真正优秀人才
C. 考四书五经易产生作弊 D. 科举制并不是完全公平公正的
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有学者认为,没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯,也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人,我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明
A. 史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实
B. 史学家必须经过田野考古,以获取第一手材料
C. 历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性
D. 历史研究不是抽象的争论,需要专门技术的支持
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《史记.秦始皇本纪》用于研究司马迁是第一手史料,用于研究秦始皇则是第二手史料,这表明
A. 在史学研究中第一手第二手史料难以区分
B. 双重证据法是史学考证的重要方法之一
C. 第一手史料价值远高于第二手史料
D. 史料的类别可随着研究对象变化而变化
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据史学家考证曹操在世时曾吩咐待他死后多建疑冢以免遭后人挖掘,而七十二疑冢早在曹操之前民间就有传说。但后世著述的《三国演义》等文学作品为彰显曹操多疑本性,大多将曹操与七十二疑冢直接联系在一起。这表明
A. 文学的史料价值有折扣
B. 曹操墓与疑冢毫无关系
C. 曹操形象纯属文人杜撰
D. 文学记载并不真实可信
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