1896年,梁启超提出“今之西学,周秦诸子多能道之”;同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深,周密微至,按之《周礼》,往往而合”。据此可知,梁、谭二人
A. 借肯定传统文化向顽固派妥协
B. 传统思想观念仍然根深蒂固
C. 意在以复古手段谋求社会变革
D. 未突破“中体西用”的藩篱
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1896年,梁启超提出“今之西学,周秦诸子多能道之”;同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深,周密微至,按之《周礼》,往往而合”。据此可知,梁、谭二人
A. 借肯定传统文化向顽固派妥协
B. 传统思想观念仍然根深蒂固
C. 意在以复古手段谋求社会变革
D. 未突破“中体西用”的藩篱
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1896年,梁启超提出“今之西学,周秦诸子多有道之”;同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深,周密微旨,按之《周礼》,往往而合”。据此可知,梁、谭二人
A. 传统思想观念仍然根深蒂固
B. 主张利用改革来肯定传统文化
C. 仍未突破“中体西用”的藩篱
D. 主张利用传统文化来进行改革
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1902年,梁启超撰写了《古议院考》,提出“《洪范》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪范》之庶人,《孟子》之国人,下议院也”,认为上古时期的中国就已经萌生了议院制度的雏形。由此可知,梁启超
A. 鼓吹西学中源减少变法阻力
B. 认为古代政治比西方优越
C. 托古改制宣传民主共和思想
D. 为立宪运动寻找历史依据
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1896年,梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出:“夫中学体也,西学用也,二者相需,缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》,提出:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。” 以下说法正确的是( )
A. “中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张
B. 张之洞把西政作为向西方学习的内容,其思想与维新派思想趋同
C. 梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的
D. 19世纪末,“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力
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1902年,梁启超撰写了《古议院考》,提出“《洪范》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪范》之庶人,《孟子》之国人,下议院也”,认为上古时期的中国就已经萌生了议院制度的雏形。由此可知,梁启超
A. 鼓吹西学中源减少变法阻力
B. 为立宪运动寻找历史依据
C. 托古改制宣传民主共和思想
D. 认为古代政治比西方优越
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1868年,针对倭仁等人认为学习西法是“舍中法而从西人”,恭亲王奕以“西学中源”回应,认为西学源自中学,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而已。奕的这一认识
A. 固化了中学的传统地位 B. 强调了西方制度的先进性
C. 揭开了西学东渐的序幕 D. 对西学传播具有双重影响
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阅读下列材料
材料一梁启超《西学书目表》(1896年)
上卷:“西学”诸书 | 算学、电学、化学、光学、汽学、天学、地学、动植物学、医学 |
中卷:“西政”诸书 | 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 |
——黄爱平等《西学与清代文化》
材料二上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法,开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可待。……布衣改制,事大骇人,故不知与之先王,既不惊人,自可避祸。
——康有为
材料三一批一批的中国人接受了进化论;一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。……就其历史意义而言,这种场面,要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答:
(1)据材料一,归纳维新派向西方学习的内容。
(2)据材料二,概括康有为维新思想的特点。
(3)综合上述材料,简述维新变法运动的意义。
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有人认为:“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……”提出“中学为体,西学为用”的思想。提出此观点的是
A. 林则徐、魏源等人
B. 康有为、梁启超等人
C. 李鸿章、张之洞等人
D. 慈禧、光绪
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“借助经学的外衣,否定君主专制统治,传播西学”的近代思想家是
A. 梁启超
B. 康有为
C. 严复
D. 谭嗣同
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1896年梁启超发表《西学书目表》,著录译书约300种,分西学(电学、化学等)、西政(官制、法律等)、杂类(游记、报章等)三大类。这主要反映出当时
A. 出现全盘西化的思想倾向
B. 译书水平的不断提高
C. 已认识到中国落后的根源
D. 变法维新的时代呼声
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