明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉…...

明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉……。”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是

A. 程颐

B. 王守仁

C. 王夫之

D. 顾炎武

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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了

A. 孟子的仁政思想

B. 董仲舒的“独尊儒术”思想

C. 朱熹的理学思想

D. 王守仁的心学思想

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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了

A. 孟子的仁政思想

B. 董仲舒的“独尊儒术”思想

C. 朱熹的理学思想

D. 王阳明的心学思想

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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了

A．孟子的仁政思想　　　　　　　　　         B．董仲舒的“独尊儒术”思想

C．朱熹的理学思想　　　　　　　　         D．王阳明的心学思想

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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了

A. 孟子的仁政思想

B. 董仲舒的“独尊儒术”思想

C. 朱熹的理学思想

D. 王阳明的心学思想

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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了（　　 ）

A. 孟子的仁政思想　　 B. 荀子的“人性本恶”思想

C. 朱熹的“存天理，灭人欲”思想　　 D. 王阳明的心学思想

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宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导

A．人性本善

B．人们自觉遵守儒家伦理

C．格物致知

D．克服私欲，恢复良知

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（　　　 ）

A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B．二程：灭私欲则天理明矣

C．王夫之：天地之化日新

D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A. 李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B. 二程：灭私欲则天理明矣

C. 王夫之：天地之化日新

D. 张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A. 李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B. 二程：灭私欲则天理明矣

C. 王夫之：天地之化日新

D. 张载：以爱己之心爱人，则尽仁

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