《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A. 因果报应
B. 天人感应
C. 君权神授
D. 天人合一
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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A. 因果报应 B. 天人合一 C. 君权神授 D. 天人感应
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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A. 因果报应
B. 天人合一
C. 君权神授
D. 天人感应
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以“据乱世—升平世—太平世”三世循环为主要思想的汉代儒家公羊春秋学派，魏晋以后虽经一千多年的消沉，近代以来却出现了复兴。该学派的复兴主要体现了
A. 民主革命的需要 B. 对“中学为体”的强调
C. 救亡图存的需要 D. 对中国传统文化的维护
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传统史学的研究对象侧重于政治，尤重帝王将相、革命英雄，而今把衣食住行等内容纳入了史学研究的范畴,这一视角的转换体现了
A．生态史观 B．革命史观 C．社会史观 D．近代化史观
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传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴.这一视角的转换体现了
A. 文明史观
B. 社会史观
C. 全球史观
D. 革命史观
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面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是
A．春秋时期王室衰微，力量弱小 B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C．孔子思想不适合春秋时期的社会实际 D．孔子及其弟子都是没有实权的文人
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老子认为：反者道之动，弱者道之用。无为而无不为，是“天道”对“人道”的启发。这一思想
A. 代表了古中国对宇宙起源的探寻
B. 回答了春秋“乱世”的原因
C. 揭示了社会运行的某些基本原则
D. 有利于“春秋大一统”的实现
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（题文）面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是
A. 春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏
B. 当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C. 孔子的儒学思想脱离当时的社会现实
D. 孔子及其弟子都是没有实权的文人
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面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是
A．春秋时期王室衰微，礼崩乐坏
B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C．春秋时期孔子的时代还没有到来
D．孔子及其弟子都是没有实权的文人
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面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是
A. 春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏
B. 当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C. 孔子的儒学思想脱离当时的社会现实
D. 孔子及其弟子都是没有实权的文人
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