（中外历史人物评说）
材料：马相伯（1840—1939）原名马志德，字相伯，江苏丹阳人，著名教育家，复旦大学创始人兼首任校长。马相伯曾先后去日本、朝鲜、法国等，日本维新、高丽守旧的对照使他认识到国家富强之术，在于提倡科学，兴办实业。因此屡屡上书朝廷，却都泥牛入海。光绪二十五年（1899）辞官回沪，潜心研究和译著，深感“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”。
1903年，在法国教会资助下，创办震旦学院，自任院长，震旦学院是中国近代第一所私立大学。学院实行“学生自治制”，学生推选干事自行管理校务，提倡自由研究之风，学术民主，思想自由，并采用启发式教学法。办学方针中强调注重文艺，崇尚科学。不仅如此，学校开办后，还在校内从事反清宣传，收留了因作诗讥讽时政而被满清缉捕的青年于右任。他的这一主张，不符合帝国主义办教育意在进行文化侵略的宗旨，1904年，教会“尽废旧章，别定规则”，致使“学生大哗，相率离校”。他辞职率领学生离开震旦后，教育界知名人士严复等主持，筹设“复旦公学”。“复旦”有“复”我震旦之“旦”的强烈爱国意义。
——据朱维铮：《马相伯传略》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括马相伯办学实践产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括并简要评价马相伯的教育思想。
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（中外历史人物评说）
材料：马相伯（1840—1939）原名马志德，字相伯，江苏丹阳人，著名教育家，复旦大学创始人兼首任校长。马相伯曾先后去日本、朝鲜、法国等，日本维新、高丽守旧的对照使他认识到国家富强之术，在于提倡科学，兴办实业。因此屡屡上书朝廷，却都泥牛入海。光绪二十五年（1899）辞官回沪，潜心研究和译著，深感“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”。
1903年，在法国教会资助下，创办震旦学院，自任院长，震旦学院是中国近代第一所私立大学。学院实行“学生自治制”，学生推选干事自行管理校务，提倡自由研究之风，学术民主，思想自由，并采用启发式教学法。办学方针中强调注重文艺，崇尚科学。不仅如此，学校开办后，还在校内从事反清宣传，收留了因作诗讥讽时政而被满清缉捕的青年于右任。他的这一主张，不符合帝国主义办教育意在进行文化侵略的宗旨，1904年，教会“尽废旧章，别定规则”，致使“学生大哗，相率离校”。他辞职率领学生离开震旦后，教育界知名人士严复等主持，筹设“复旦公学”。“复旦”有“复”我震旦之“旦”的强烈爱国意义。
——据朱维铮：《马相伯传略》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括马相伯办学实践产生的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括并简要评价马相伯的教育思想。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料刘半农（1891-1934年），名复，原名寿彭，晚号曲庵，是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县，1911年投身辛亥革命，1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀，任北京大学预科国文教授。其间，投稿《新青年》，倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学，回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言，不幸染病，病逝。
1915年陈独秀创办《青年杂志》（第二卷改称<（新青年）），一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一，大力提倡文学革命，著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章，不仅是对“民主科学”的阐述，更是对“个性解放”的诠释。
刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》，做文言文，有人称之为“落伍”。刘半农说：“十年前，我们对于文言文也曾用全力攻击过，现在白话文已经成功了气候，我们非但不攻击文言文，而且自己也要做一两篇玩玩。”并且，他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己，丢了自己。
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘半农的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。
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（中外历史人物评说）
材料：严复（1854-1921年），福建福州人。清末著名启蒙思想家、翻译家和教育家。因译介《天演论》闻名于世，被康有为称之为“中国西学第一人”。
1898年，严复译介的《天演论》印行后，原名“嗣糜”的胡适，受“优胜劣败、适者生存”之言感召而改名，并以“适之”为字。次年，梁启超在《论近世国民竞争之大势及中国前途》一文中指出：国际上的竞争“有国家之竞争，有国民之竞争”，并高度认同近代欧洲理论家“竞争者进化之母也，战争者文明之媒也”的说法。
1919年7月，《少年中国》杂志第一卷刊载的魏嗣銮《人类进化的各面观》指出：正是达尔文“弱肉强食，生存竞争”的观念普遍盛行，因此导致了国与国之间的利益冲突，最终导致一战的发生。
同年，孙中山发表《建国方略之一：心理建设》，指出世界的进化可划分为“物质进化”、“物种进化”和“人类进化”三个时期，并进一步认为“物种进化”必以“竞争”为法则，“人类竞化”则依靠互助为动力。意在强调人类进化得之于互助，而不在竞争。
——摘编自朱东华《严复译介<天演论>的旨趣及其产生的影响与论争》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括两个不同时期人们对严复有关进化言论的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析一战后人们对严复进化言论态度发生变化的原因。
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中外历史人物评说
材料 黄炎培是中国近现代著名的教育家和中国近代职业教育的创始人。黄炎培于1917年联合蔡元培、宋汉章、梁启超等当时教育学界著名学者与实业界人士在上海创办了中华职业教育学社，是中国近代史上第一个研究、提倡与推进职业教育的全国性组织。很快，又创办了与职业教育发展相关的刊物《职业与教育》，介绍国外发达国家职业教育经验和最新职业教育发展动态。1918年创办中国近代第一所正规的职业院校——中华职业学校，是中华职业教育社理论与实践探索的重要基地。
在长期的职业教育实践探索中，黄炎培提出做学合一，注重理论与实践的结合，知识与技能并重的教育原则，黄炎培不但重视职业教育及职业道德的培养，而且还赋予了职业道德教育爱国主义和高尚人格的含义。黄炎培的职业教育思想和当时的实用主义思想密不可分，特别是20世纪初期中国近代民族资本主义的发展为其提供了良好的社会环境。新中国成立后，黄炎培在《人民日报》发表文章，回顾总结了三十多年的职业教育历程，并主动提出将中华职业教育社交给政府。
——燕明先《黄炎培对我国近代职业教育的贡献述要》
（1）根据材料并结合所学知识，概括黄炎培创办职业教育的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价黄炎培对近代职业教育发展的贡献。
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【选修4-中外历史人物评说】
材料一博斯年（1896-1950年），中国近代著名的史学家。教育家、国学大师。3岁开蒙，11岁读毕十三经，打下深厚的国学基础。1913年，考入北京大学。受胡适影响，和极参加新文化运动，认为“觉得欧美的东西都是好的，固然是荒谬极了；但极端的崇外，却未尝不可”。20年代学成归国后，倾全力于中国传统文化的研究，提出“不分东方与西方真理只有一个”的文化观。“建设科学的东方学”，开创了中国传统学术发展的新时代。
——摘编自王凤青《博斯年与中国传统文化》
材料二受欧洲兰克实证主义史学和顾炎武经世致用思想影响，提出“史学只是史料学”观点，主张“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。对殷墟进行的考古发掘，出土了大批甲骨文和殷商文物；对明清大内档案进行抢救、整理与编目；撰写《东北史纲》，创办《独立评论》，积极为抗战服务，有“学林霸才”的美誉。
——摘编自焦润明《博斯年传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析傅斯年对待东西方文化态度的变化及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括傅斯年对中国史学研究的贡献。
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【中外历史人物评说】
材料蒋梦麟（1886—1964年），浙江余姚人，中国近现代著名教育家，青年时赴美留学，并获哲学及教育学博士学位，后担任国民政府教育部长、北京大学校长。
1918年，他发表《历史教授革新之研究》，抨击儒家重古轻今观念对先前中国史学造成的弊端，呼吁吸纳西方历史教育的经验、体察本国社会生活的需要，活用本国的历史资料，以革新中国历史教育。在新式教育中，将王侯将相的重要性降低，而把与平民生活有关的方方面面作为教育内容；政治事件不再居于中心位置，农林、风俗、宗教、家制、娱乐、法庭、学校、聚会等领域一样值得教授；政治家固然影响深远，但科学家的事迹及贡献更值得宣扬；解释史事摆脱了早先儒家学说“仁政”、“暴政”的说法，转向综合考查生产力、人口、气候、地理、交通等因素。
——摘编自马勇《蒋梦麟传》
（1）本剧材料概括蒋梦麟历史教育思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析蒋梦麟历史教育思想的社会背景。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料陶弘景，字通明，自号华阳隐居，世称陶隐居，丹阳秣陵（今江苏江宁）人。生于刘宋孝建三年，卒于萧梁大同二年（536）。陶弘景博学多才，不仅仅是涵养清虚的高道，也是享有盛誉的名医，在医药学领域也取得了不菲的成绩。究其原因首先是道教与医学具有同源，所以作为宗教家的陶弘景也同时是医药学家；其次，可以从陶弘景本人的家学影响和道教一贯的重医、行医传统来理解；再次，重医、行医也是传道立教、求证信仰的重要手段。他的医药学方面的著作主要有《本草经集注》《陶隐居本草》《效验实用药方》《药总诀》《服草木杂药法》《灵方秘奥》《补阂肘后百一方》等等。除此之外，陶弘景的病因病理说，采取了道教传统的气的学说，他把人生病的原因归之为邪气。陶弘景认为治疗疾病，必须考虑到每个病人的具体的、不同的情况，找准病因，然后才能对症下药，提倡辩证治疗用药。
——刘永霞《陶弘景研究》
（1）根据材料，概括陶弘景在医药学领域的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，指出陶弘景在医药学领域取得重大贡献的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 陶行知（1891－1946）原名文浚，因受心学家王阳明“知行合一”学说的影响，改名“知行”，后又改名“行知”。陶行知1914年赴美留学，在哥伦比亚大学随杜威研究教育。陶行知早年抱有教育救国的思想，反对传统教育和洋化教育，改“教授法”为“教学法”。五四运动后，他热心于科学和民主，从事平民教育，并创办了享誉中外的晓庄师范学校。九一八事变后，陶行知的思想开始发生变化，主张把生活教有和民族民主革命斗争结合起来。他从实际出发，创造了以“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等为中心内容的生活教有理论。1936年，他以国民外交使节身份，赴欧、美、亚、非28个国家和地区，宣传中国人民抗日救国的主张。
1945年，陶行知开始主编《民主教育》和《民主》星期刊。
——安徽省陶行知教育思想研究会编《人民教育家陶行知》
（1）根据材料并结合所学知识，分析陶行知教育思想产生的历史背景。
（2）评价陶行知及其教育思想。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 刘半农（1891-1934年），名复，原名寿彭，晚号曲庵，是我国近现代著名的文学家、语言学家。他1891年出生于江苏省江阴县，1911年投身辛亥革命，1912年后的五年在上海以写作为生。1917年应蔡元培之邀，任北京大学预科国文教授。其间，投稿《新青年》，倡导文学革命。1920-1925年赴英法留学，回国后继续在北京大学任教。1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言，不幸染病，病逝。
1915年陈独秀创办《青年杂志》（第二卷改称<（新青年），一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开。刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一，大力提倡文学革命，著有《我之文学改良观》《诗与小说精神上之革新》《应用文之教授》《通俗小说之积极教训与消极教训》《中国之下等小说》等一系列重要文章，不仅是对“民主科学”的阐述，更是对“个性解放”的诠释。
刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》，做文言文，有人称之为“落伍”。刘半农说：“十年前，我们对于文言文也曾用全力攻击过，现在白话文已经成功了气候，我们非但不攻击文言文，而且自己也要做一两篇玩玩。”并且，他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己，丢了自己。
（1）根据材料并结合所学知识，概括刘半农的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，对刘半农前期的“先锋”和后期的“落伍”予以简要评价。
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料陶行知，原名文溶，早年改名知行，后又改名行知。1918年夏，他发表了《生利主义的职业教育》，主张：“职业教育应以生利为主义”；……造就生利人物，则“国无游民，民无废才”。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现，也是他积极从事平民教育运动的思想基础。1923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。他指出平民教育是到民间去的运动，也就是到乡间去的运动；中国以农立国，100个人中有85个住在乡村，平民教育必须普遍的办。……在以后的数年里，陶行知从这种救国救民的平民教育发展中，充实了他的生活教育理论和内容。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料，概括陶行知的平民教育思想。
（2）据材料和所学知识，评析陶行知倡导平民教育的意义。
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