著名法学家朱苏力指出:“西周自觉挪用了宗法和血缘关系来建构大国体制,但不可忽视的是,西周分封了一部分功臣,建立了一些异姓诸侯国,……从当时看,这不过突破了宗法原则,是例外;但后来的历史表明,这其实是伟大的先例。”此处“先例”指的是
A. 向精英政治发展的重要一步
B. 开始摆脱宗法礼制原则的束缚
C. 尝试构建中央集权大国体制
D. 分封是对宗法制的创造性运用
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著名法学家朱苏力指出:“西周自觉挪用了宗法和血缘关系来建构大国体制,但不可忽视的是,西周分封了一部分功臣,建立了一些异姓诸侯国,……从当时看,这不过突破了宗法原则,是例外;但后来的历史表明,这其实是伟大的先例。”此处“先例”指的是
A. 向精英政治发展的重要一步
B. 开始摆脱宗法礼制原则的束缚
C. 尝试构建中央集权大国体制
D. 分封是对宗法制的创造性运用
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西周时,周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了
A. 中央与地方政治联系的加强
B. 忠孝一致的伦理道德观念
C. 分封制度与宗法制度的结合
D. 王权与神权形成紧密联系
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有学者指出:“西周之所以实行分封制,是由当时的历史条件决定的。为了巩固新建立的西周政权,不得不实行分封制……春秋战国时代的历史证明,西周那种宗法血缘与政治关系互补性的国家形态己失去了存在的根据,郡县制正是适应了历史发展的大趋势创造并选择的一种新的国家管理方法。”这说明( )
A.郡县制和分封制都具有存在的合理性
B.郡县制比分封制更具有优越性
C.宗法血缘建立起的政治联系很不稳定
D.生产力的发展导致了分封制的瓦解
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西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时,贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系,形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是
A. 王权和神权结合,具有浓厚的迷信色彩
B. 按照宗族血缘关系实现对地方的控制
C. 实现了国家政治权力的高度集中
D. 体现了血缘关系同政治关系相结合
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美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确的是( )
A.分封制是建立在宗法血缘关系基础上的
B.周王在 分封时并非平等地对待所有受封者
C.诸侯拥有独立的征税、军事权
D.周王能直接控制的只有王畿之地
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周王朝实行了“封建亲戚,以藩屏周”的分封制度。通过分封,周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。西周的分封制
A. 授土授民强化了王室集权
B. 加强了对广大地区的统治
C. 使贵族政治影响边远民族
D. 消除了地方势力对中央的威胁
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“大邦维屏,大宗维翰。怀德维宁,宗子维城”是《诗经·大雅》中记载的有关西周宗法分封制的史料,其译文为“大国是屏障,大族是栋梁。为政有德国安宁,宗子是城墙”。该史料反映了西周
①国家的管理方式 ②血缘家族的特点 ③官僚政治的特点 ④实行分封制的目的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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刘邦建立西汉后,将异姓王铲除,设置许多同姓王,并约定此后“非刘氏而王者天下共击之”。在这里,刘邦特别看重的是
A. 古代的分封制度
B. 血缘亲族关系
C. 西周礼乐文明
D. 文字契约的承诺
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西周时期确立的宗法分封制,有力地巩固了奴隶制国家政权,形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度,主要是因为宗法分封制
A.分封诸侯建立诸侯国,各诸侯国互不统属,都听命于周天子
B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序,排除了异姓贵族参与政权
C.使土地和人口层层向下分封,中央权力随之逐级弱化,形成“国中有国”的局面
D.激化了西周统治阶级内部的矛盾,加速了西周的灭亡
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《仪礼•觐礼》曰(同姓大国,则曰伯父;其异姓大国,则曰伯舅。同姓小邦,则曰叔父;其异姓小邦,则曰叔舅。”这反映出先秦时期
A. 分封等级森严 B. 宗法维系分封
C. 分封王国众多 D. 宗法明定亲疏
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