阅读材料，完成下列要求。若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生...

阅读材料，完成下列要求。

若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱……因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断然不能相容；要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。

——陈独秀《今日中国之政治问题》

请从材料中提取一种近代文化现象，并就此现象提出自己的观点，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合。）

高三历史论述题中等难度题查看答案及解析

胡适和陈独秀是中国近现代史上最有影响力的学者之一。阅读下列材料，回答问题。

材料一

——摘自《胡适日记全编》

材料二

若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象（像）水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。

——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第l号（1918年）

（1）根据材料一和所学知识，指出胡适在文学革命中的突出贡献。1995年，三联书店出版了胡适学生罗尔纲晚年写的回忆录《胡适琐记》，该书关于1930年胡适从上海迁居北平的叙述，与胡适日记有较大出入。从史学研究的角度，你认为谁的记录更可靠？请说明理由。

（2）根据材料二，概括指出陈独秀的思想观点，并对其思想观点作出简要评价。

高三历史连线题中等难度题查看答案及解析

陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是

A．陈独秀倡导使用新法                    B．陈独秀提倡民主与科学

C．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化  D．陈独秀认为新法优于旧法

高三历史选择题困难题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一　 “所谓西学者，无非中国数千年来所创”，……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

——桑咸之《晚清——政治与文化》

材料二　 无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断不可迁就调和……若是决计革新，一切都应该采用西洋的法子（陈独秀《今日中国之政治问题》）；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论。

材料三　 中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

（1）概括指出材料一的主张，该主张在当时有何积极意义？

（2）根据材料二指出陈独秀对待中西文化的态度。材料中“西洋的法子”核心内容是什么？

（3）中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例。

（4）综合上述材料，你认为应该如何对待外来文化？

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于

A．都主张全盘接受西方文明　　　　　　　 B．都通过文明比较重新定位传统文化

C．都对西方文明有一定的了解　　　　　　 D．都深切感受到西方文明带来的冲击

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新，…切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是

A．中体西用思想　 B．民主共和思想　　 C．民主和科学　　　 D．新三民主义

高三历史选择题简单题查看答案及解析

陈独秀在《新青年》中说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样，“好像水火冰炭，断断不能相容”，“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子。”他的主张

A. 忽视了文化的传承性与民族性

B. 找到一条合适国情的救亡之路

C. 实质是无产阶级反对封建主义旧文化的斗争

D. 促进青年觉醒，瓦解了传统文化的社会根基

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料经学是指中国古代研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。下表所示为西汉和宋朝经学的组成。

根据上述材料并结合所学知识，选取其中一个王朝的经学，对其影响进行阐述，并说明从西汉至宋朝经学发展中得到的启示。

高三历史连线题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求.

蒋廷黻先生在评价近代某先进人物时说，革新（接受西洋文化的一部分）与守旧（恢复我们民族固有的美德）同时举行，这是其对中国近代史的大贡献.我们至今还佩服他，就是因为他有这种伟大的眼光。蒋先生接着说了下边这段话。

材料　 徒然恢复我国的旧礼教而不接受西洋文化，我们还不能打破中华民族的大难关，因为我们决不能拿礼义廉耻来抵抗帝国主义者的机械军器和机械制造.何况旧礼教奉身就有它的不健全的地方，不应完全恢复，也不能完全恢复呢？同时，徒然接受西洋文化而不恢复中国固有的美德，我们也不能救国救民族，因为腐化的旧社会和旧官僚根本不能举办事业，无论这个事业是新的或是旧的.

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

根据材料信息，拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

高三历史论述题困难题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 书院是中国古代私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。其萌芽于唐末五代，在宋代得到进一步发展和完善，当时书院多由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建立，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院等。清代，雍正帝颁布上谕，明令所设书院皆由封疆大臣控制，并由政府拔给经费，书院应重视“读书应举”。清末，书院为近代学堂所取代。南宋以后历代书院共同依据的总学规《白鹿洞书院揭示》规定，书院学生要接受的是“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”五个方面的伦理关系的教育。书院的主要课程有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等，其中“四书五经”和理学大师的讲义、语录、注疏等是书院的重要读物。

——摘编自陈元晖《中国古代的书院制度》

材料二　 中世纪后期，大学在意大利、法国和英国的文化中心城市兴起。它们多由当时已有的城市学校和主教学校发展而来。如1150年正式成立的被誉为“欧洲母大学”的巴黎大学，便由巴黎圣母院教堂学校演变而来。这一时期的著名大学还有英国的牛津大学（1168年）、剑桥大学（1209年）；意大利的那不勒斯大学（1224年）；法国的蒙特利尔大学（1181年）等。当时大学一般开设文学、神学、法学和医学四大学科，文学最初是其他学科的基础，后来才独立成科，“七艺”是其主要课程。“七艺”的起源可追溯到古希腊，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文以及音乐，后来又增加了自然科学、历史、地理等课程。

——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史教育卷》

（1）根据材料，分别指出中国古代书院课程与中世纪后期西欧大学课程的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分别说明中国古代书院和中世纪后期西欧大学课程特点形成的社会背景。

高三历史综合题困难题查看答案及解析