《宋会要辑稿》记载“民以书精赴沿边權场博易者，自非九经（儒家经典的合称）书疏，恐禁之，违者案罪，其书没官。”可见当时
A.场以文化交流为主要职能 B.政府大力推动债家文化传播
C.宋辽关系紧张彼此战争不断 D.宋政府加强对文化市场管理
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《宋会要辑稿》记载“民以书精赴沿边權场博易者，自非九经（儒家经典的合称）书疏，恐禁之，违者案罪，其书没官。”可见当时
A.场以文化交流为主要职能 B.政府大力推动债家文化传播
C.宋辽关系紧张彼此战争不断 D.宋政府加强对文化市场管理
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儒家五经之首的《诗经》虽然是儒家很熟悉和称引，但道、法、名、墨诸家在自己的谈论和著作中也常引《诗经》以说明道理。由此可见当时
A. 各学派皆奉《诗经》为经典
B. 《诗经》已相当普及
C. 儒学融合诸子百家的学说
D. 儒学盛行于诸侯各国
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《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见 当时
①分封制仍然存在 ②儒家思想已经影响选官制度
③世家子弟失去优先为官特权 ④选官的对象和内容比较开放
A.①② B．③④ C．①②③ D．②③④
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据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋明书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。以此可知这一时期
A. 雕版印刷得到了广泛应用
B. 活字印刷出现并取代了刻版印刷
C. 宰相冯道发明了雕版印刷术
D. 刻印书籍中儒家经典占十之八九
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“五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广。”据此记载可知，当时
A. 雕刻印刷技术才开始使用 B. 官府已经掌握活字印刷技术
C. 文化传播仅依靠手抄书籍 D. 雕版印刷术推动了文化发展
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《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见当时( )
①分封制仍然存在 ②儒家思想已经影响选官制度
③世家子弟失去优先为官特权 ④选官的对象和内容比较开放
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
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五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广。据此记载可知，当时官府已经掌握活字印刷技术。
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据记载，科举制在唐初有进士（诗赋）明经（儒家经典）明算（数学）明法（法令）等科并行同考，而到后来，仅以进士、明经二科为主。此变化
A. 反映了儒学统治地位确立
B. 说明科举较注重行政能力
C. 不利于实用性科技的发展
D. 体现了科举制的日益完善
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秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知，汉代今文经学
A. 接续了孔孟的道统思想
B. 形成了训诂考证的治学学风
C. 适应了社会治理的需要
D. 奠定了儒家信仰的理论基础
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古人云：“半部《论语》治天下”。可见《论语》之价值。下列关于此书的叙述正确的是
①孔子兴办私学，授徒讲学的主要教材
②成为儒家经典“五经”之一
③朱熹对之加以注解，成为理学经典
④明清以后，被翻译成西方文字，欧洲一些思想家从中得到启发
A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．②③
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