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雅典的一个家庭要去参加公民大会，选举首席将军，这个家庭有一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名男奴隶、一名女奴隶，这个家庭可以投几票？
A.1票 B.2票 C.3票 D.4票
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一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。在投票时，这个家庭可投
A．1票 B．2票 C．3票 D．4票
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一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。那么真正投票时，这个家庭最多可投几票
A．1票 B．2票 C．3票 D．4票
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一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。那么真正投票时，这个家庭最多可投几票
A．1票 B．2票 C．3票 D．4票
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在某个雅典人家庭里有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名，此外还拥一名成年男奴隶和一名成年女奴隶。雅典召开公民大会时这个家庭最多能有几人去参加
A. 1人
B. 2人
C. 3人
D. 4人
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在古代雅典，Astos一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Astos的有
①法庭陪审员 ②被放逐的执政官 ③首席将军的妻子 ④家庭奴隶
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有
①法庭陪审员 ②被放逐的执政官
③首席将军的妻子 ④家庭奴隶
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列成员可以归为Asion的有
①法庭陪审员
②被放逐的执政官
③首席将军的妻子
④家庭奴隶
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ③④
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阅读下列材料：
材料一
雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，处理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外，雅典几乎所有官职均向各等级的男性公民开放。20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权，可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。
材料二
希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
材料三
一位西方史学家在评价古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看到它做到了什么。”有些中国学者认为，在伯利克里时代，尽管民主政治有了高度发展，但其本质仍然是奴隶主阶级的民主，是对奴隶实行专政的手段，所以不能过度美化。
请回答：
（1）材料一说明雅典民主制度有什么特点？
（2）材料一对参加公民大会者有何限制？说明了什么？
（3）材料二中的现象与材料一有什么联系？
（4）结合材料三，如何评价希腊城邦的成就？（材料三中的观点可任选其一，也可表述自己的见解）
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雅典民主政治
步骤一:追本溯源
步骤二:享受民主
“我来到公民大会的会场,参与讨论两大议题:第一项,对是否要扩大海军规模进行表决;第二项,选举十将军委员会。会后,我有幸参加法庭审判员的抽签,并成为6000多名审判员中的一员,接手第一个案件,审核即将离任的执政官的财务状况……”
步骤三:反思民主
材料一 我们的(政府形式)之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
——伯里克利
材料二 “有些人生来就注定应该服从,另有些人生来就注定要统治……男子生来就是上等的,女子则是下等的,前者治人,后者治于人。”
——亚里士多德
（1）请以公民的身份,根据上面图片向他人介绍雅典民主政治的发展历程。
（2）根据上述的材料并结合所学知识,请以一名“黄金时代”的公民的身份向来访者介绍你们政治生活中的重要制度。
（3）结合以上材料,谈谈你对雅典民主制的看法。
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