“当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸...

“当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，并使正义能符合于它的目的。”这段论述出自

A.伏尔泰《哲学通信》

B.孟德斯鸠《论法的精神》

C.卢梭《社会契约论》

D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》

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法国无神论者让•梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是(　　　 )　　

A．倡导“有思想力的人是万物的尺度”

B．要求肯定人的价值和尊严

C．反对封建专制统治和教会思想束缚

D．强调“物竞天择，适者生存”

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法国无神论者让?梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是

A．倡导“有思想力的人是万物的尺度”       B．要求肯定人的价值和尊严

C．反对封建专制统治和教会思想束缚         D．强调“物竞天择，适者生存”

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法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是

A、强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威

B、要求肯定人的价值和尊严

C、反对封建专制统治和教会思想束缚

D、强调“物竞天择，适者生存”

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狄德罗认为：“自然法则，不过是公认的有用性的表征罢了。公认的有用性和普遍的满足，应是我们行为的两大准则。”伏尔泰在《哲学词典》中写道：“自然法是什么？自然法是令我们感到公正的本能。那么什么叫做公正或不公正呢？公正或不公正就是天下的人都认为是公正或不公正。”二者认为

A．自然法是民主决策的结果　　　　　　　　 B．自然法的实质是理性

C．自然法就是具体的法律条款　　　　　　 D．自然法维护了天下人的利益

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阅读下列材料，回答问题

材料一 智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都 有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真 理。苏格拉底则认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为。

（1）据材料一并结合所学知识，指出古希腊思想家人文精神的内容。

材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能、同 样的效果、同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的，只有德性才是区分人类的标准。

﹣﹣薄伽丘《十日谈》

材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原 是天所赐予的，为任何人所必不可少的。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

﹣﹣卢梭

（2）结合材料二，分析薄伽丘的人文主义思想主张是什么？概括材料三中卢梭思想的主要内容。

材料四 18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博 爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运 动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

﹣﹣高九江《启蒙运动下的欧洲文明》

（3）启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展？

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跟神权或上帝“套近乎”是一切王权加强自己权力合法性的重要方式之一，只不过不同的王权“套近乎”的方式不同罢了。这种状况在英国终止于

A. “光荣革命”的爆发　　 B. 《权利法案》的颁布

C. 《王位继承法》的颁布　　 D. 责任内阁制的确立

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跟神权或上帝“套近乎”是一切王权加强自己权力合法性的重要方式之一，只不过不同的王权“套近乎”的方式不同罢了。这种状况在英国终止于

A. “光荣革命”的爆发　　 B. 《权利法案》的颁布

C. 《王位继承法》的颁布　　 D. 责任内阁制的确立

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幸福是一个伦理概念，有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”这是哪一时期学者的观点

A. 希腊智者运动时期

B. 文艺复兴时期

C. 宗教改革运动时期

D. 启蒙运动时期

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1943年美、英放弃在华治外法权及《辛丑条约》所给予他们的一切权利。国民政府要求机关学校放假三天，“以资庆祝”；而治外法权在道光时代的人眼中，不过是“以夷制夷”的一种策略罢了。该变化体现出

A. 中国外交体制走向近代化　　 B. 中国成为列强争夺的重点

C. 国民党利用英美抵制日本　　 D. 主权观念和国家地位变化

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