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我国自古就有过年家家户户写春联的习俗，如“风调雨顺，人寿年丰”，“田园风光绝好，农家岁月更新”，“雷鸣龙走蛰，泥暖燕舍春”等。这反映了中国古代经济的特点是
A.牛力耕田模式 B.男耕女织的生产方式
C.精耕细作的耕作方式 D.以种植业为主的农业生产
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贴春联是中国的一项文化习俗，春联的内容往往和社会的历史变迁相联系。以下春联中当下最流行的是( )
A.毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广
B.食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
C.过年只有两升米，压岁并无一分钱
D.生意兴隆通四海，财源茂盛达三江
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下列为湖北省天门县农民袁立诚家1974年、1980年、1983年贴出的三副春联：1974年的春联是：过年只有两升米，压岁并无一分钱。横批：我也过年。1980年的春联是：过年储米十余担，压岁存款上千元。横批：欢度春节。1983年的春联是：人有勤劳致富两只手，家有吃穿住用四不愁。横批：永跟党走。这三副春联所反映出的内容变化的主要原因是
A. 农民的辛勤劳动
B. 乡镇企业的发展
C. 社会主义市场经济体制的确立
D. 十一届三中全会后党的农村政策
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农历春节在我国是一年中最为隆重的传统节日，每当春节临近，无论什么困难都阻挡不住在外游子回家过年和祭拜祖先的步伐。与这种传统习俗有关的制度是（ ）
A．礼乐制 B．分封制 C．宗法制 D．中央集权制
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下面是湖北天门县一农民家分别于1974年、1980年贴的春联。1974年：过年只有两升米，压岁并无一分钱。横批：我也过年。1980年：过年储米十余担，压岁存款上千元。横批：欢度春节。出现这种变化的主要原因是
A. 农民重新获得了土地所有权 B. 人民公社化运动的深入
C. 社会主义市场经济体制改革 D. 农村经济体制改革
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1905年春，严复与孙中山在伦敦会面，严复认为“为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生日：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”这段对话说明
A. 救国路径趋于多元化
B. 民族危机日益严重
C. 孙中山反对教育救国
D. 严复主张君主立宪
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1905年春，严复与孙中山在伦敦会面，严复说：“以中国民品之劣，民智之卑……为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎！”孙中山说：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”这段对话说明
A. 救国路径趋于多元化
B. 民族危机日益严重
C. 孙中山反对教育救国
D. 严复主张君主立宪
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春联是中国特有的文学艺术形式，百年来农家百姓对联内容的演化折射出了近现代历史的沧桑巨变，据此回答下列问题。（18分）
材料一：民国二年某地农村百姓家中春联：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”。
材料二：20世纪20年代湖南某农村春联：“和为贵，三民主义指导革命；斗则胜，一切权力收归农会”。
材料三：20世纪40年代初某地农村百姓家中春联：“新四军拼命抗日，老百姓安心过年”。
材料四：1946年某农村百姓家春联：“抗战胜利一元复始，和平建国万象更新”。
(1)该春联反映了什么历史问题？（6分）
(2)指出该春联反映的历史现象。（6分）
(3)从该联可得出什么历史结论？（4分）
(4)指出出现该春联的历史背景，结合历史事实说明春联的愿望是否实现。（10分）
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1918年，李大钊在《新青年》上撰文：我前岁在北京过年，刚过新年，又过旧年，看见贺年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脱帽，有的作揖，有的在门首悬挂国旗，有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是
A. 辛亥革命对传统习俗产生了冲击
B. 社会习俗的改变是一个缓慢的过程
C. 新旧杂陈是该时期社会习俗的特点
D. 新的社会风尚成为社会主流
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1918年，李大钊在《新青年》上撰文：我前岁在北京过年，刚过新年，又过旧年，看见贺年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脱帽，有的作揖，有的在门首悬挂国旗
，有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是A．辛亥革命对传统习俗产生了冲击
B．社会习俗的改变是一个缓慢的过程
C．新旧杂陈是该时期社会习俗的特点
D．新的社会风尚成为社会主流
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，有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是