批判封建旧思想和输入西方新思想演变为对旧道德的工具（封建旧文学）的进攻，李大钊提出“要以其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神之发展”。陈独秀提出：“吾国文艺犹在理想主义时代，今后当趋向写实主义。”材料说明文学革命
A.伴随思想解放而产生 B.缺乏系统有效的理论
C.促使新文化运动转型 D.参与者观点高度一致
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批判封建旧思想和输入西方新思想演变为对旧道德的工具（封建旧文学）的进攻，李大钊提出“要以其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神之发展”。陈独秀提出：“吾国文艺犹在理想主义时代，今后当趋向写实主义。”材料说明文学革命
A.伴随思想解放而产生 B.缺乏系统有效的理论
C.促使新文化运动转型 D.参与者观点高度一致
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李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点
A.丰富了新文化运动的思想内涵
B.论证了西方文化的合理性
C.体现了当时知识分子的两面性
D.全面颠覆了国人道德观念
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教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻……随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动
A.引进西方学说
B.批判尊孔复古思潮
C.彻底否定传统文化
D.倡导文学革命
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阅读材料，完成下列要求。儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：
材料一 （董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。
——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》
材料二 宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”……宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——人民网《宋代疑古思潮简论》
材料三 中国明清之际的进步思潮与欧洲十八世纪的启蒙思潮分属两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期社会批判的产品，后者却是近代社会的宣言书。有些学人将这两种形态的文化等量齐观，显然不太恰当。如果要在欧洲文化史上选择一个段落同中国明清之际的进步文化作比拟，无论从产生的背景还是从所包含的内容而言，都以欧洲封建社会存在的最后几个世纪（14-17世纪），即严复说的西方“古学”转向“新学”的阶段发生的文艺复兴运动较为相当。
——冯天瑜《从明清之际的早期启蒙文化到近代新学》
（1）根据材料一，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，以程朱理学为例分析宋代“疑古”思朝出现的背景。
（3）根据材料三，明清之际的进步思潮未成为“近代社会的宣言书”，试从明清进步思想本身给予原因说明。
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下表为新文化运动中的部分代表人物及其贡献（部分）。据此可知，新文化运动
| 代表人物 | 贡献（部分） |
| 陈独秀 | 创办《新青年》以爱国主义激情，启示青年必须树立变革现实的思想，以顺应历史的发展。 |
| 李大钊 | 指出孔子是“历代专制之护符”。 |
| 胡适 | 是第一位提倡白话文新诗的学者，致力于推翻两千多年的文言文。 |
| 鲁迅 | 1918年初参加《新青年》的编辑工作，《狂人日记》是他的第一篇白话小说。 |
| 蔡元培 | 通过改革，使北大成为当时全国思想活跃学术兴盛的最高学府。培养造就了一批具有新思想的青年。 |
| 钱玄同 | 大力宣扬文学革命的观点；在当时反封建反孔教的思潮中，处处以“疑古”的批判精神，对守旧的势力作出不妥协的攻击。 |
| 刘半农 | 反对文言文，提倡白话文。 |
A. 具有广泛而深厚的群众基础
B. 客观认识了中西方文化间的差异
C. 确保了民主政治的真正实现
D. 有利于营造爱国进步的社会氛围
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1918年，《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文章针对的是（ ）
A．中体西用思想 B．维新思潮
C．新文化运动 D．马克思主义
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1918年，《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文章针对的是（ ）
A．中体西用思想 B．维新思潮 C．新文化运动 D．马克思主义
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明清之际，黄宗羲为代表的思想家对封建君主专制制度进行了．强烈的批判。此（ ）
A．反映了封建君主专制统治的衰弱
B．代表了当时新兴资产阶级的要求
C．表明了西方民主启蒙思想滋长
D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响
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葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”
①继承和发展了战国时期的“民本”思想
②深入批判了封建制度
③提出了“经世致用”主张
④反映了商品经济的发展
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
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17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。
材料一 黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料三 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料四 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）材料三的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。
（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭的主要思想
（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
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