1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学”指古文经学，“新”是王莽的国号。康有为认为，...

1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学”指古文经学，“新”是王莽的国号。康有为认为，今文经孔子流传下来的真经；古文经根本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说”。康有为的观点

A. 旨在推动学术上的考证辨伪

B. 基本上符合儒学发展历程

C. 体现学术为政治服务的思想

D. 动摇了传统儒学主导地位

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1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学’是指古文经学，康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要”摧廓伪说”。康有为的观点

A. 旨在推动学术上的考证辨伪

B. 基本上符合儒学发展历程

C. 体现学术为政治服务的思想

D. 动摇了传统儒学正统地位

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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

A．形式上是新颖的　　　　　　　　　　　　 B．方法上是激进的

C．学术上是科学的　　　　　　　　　　　　 D．思想上是落后的

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 汉代最初流传下来的《春秋》等经典文献，都是用古篆文写成的。古文经学依托先秦古文经典，强调文字训诂。为了研究与推广，一些经学家用通行的隶书来解读古文的经典，形成夸文经学。他们从现实政治出发，常常附会经义。古文经学家视孔于为一史学家，六经都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六经的次第应当按史料产生的早晚排列。夸文学家视孔子为教育末、政治家，六经只是孔子“托古改制”的工具。孔子所着重的不在于六经的文字事实，而在于经学的微言大义。六经的次第当然要按程度的浅深而排列。今文经学在西汉受到尊崇，东汉时被古文经学超越。

——摘编自周予同《中国经学史讲义》

材料二　 成丰年间，夸文经学得以复兴再起，井成为学术的主潮。魏源指出，烦琐考据是“锢天下聪明知慧使尽出于无用之一连”，西汉今、古文本是一家，大同小异不过什一。六经皆圣人忧惠之书，治经当探求圣人的微言大谊（义），以求通经致用，以经术为治术。

——李军《论清代夸文经学的创立复兴及其思想特点》

（1）根据材料一并结合所学，归纳汉朝古文经学和今文经学的区别，分析西汉今文经学受到尊崇的原因。

（2）根据材料二并结合所学，概括魏源思想特点，说明其影响。

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两汉经学有今文经学和古文经学之分。“今文经”指西汉初年由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。“古文经”指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，二者斗争激烈。其实质是

A. 儒学独尊，利益之争日趋激烈　　 B. 秦代焚书，儒家经典真伪难辨

C. 时代发展，隶书成为官方正书　　 D. 传承中断，五经内容差异

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当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔乎塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

A．形式上是新颖的                   B．方法上是激进的

C．学术上是科学的                   D．思想上是落后的

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秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知，汉代今文经学

A. 接续了孔孟的道统思想

B. 形成了训诂考证的治学学风

C. 适应了社会治理的需要

D. 奠定了儒家信仰的理论基础

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古文经学的《左氏传》最符合《春秋》本义，但汉武帝却对有时故意歪曲《春秋》本义甚至穿凿附会的今文经学的《公羊传》最为重视。材料表明当时

A. 儒学已经悖离孔子的本义

B. 儒家内部派系林立开始分化

C. 儒家放弃春秋笔法的传统

D. 儒学改造适应了政治的需要

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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明（ 　 　 ）

A．只有新材料与古史记载相结合才能还原历史

B．新材料的发现颠覆了古史记载中的可信部分

C．新材料的发现有助于人们获得对历史的新认识

D．古史中的记载一定能补充新材料的不足

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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明

A.只有新材料与古史记载相结合才能还原历史

B.新材料的发现有助于人们获得对历史的新认识

C.新材料的发现颠覆了古史记载中的可信部分

D.古史中的记载一定能补充新材料的不足

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