某思想家说：“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列各项属于这一思想家的是
A.人是万物的尺度 B.己所不欲，勿施于人
C.知识即美德 D.我自己是凡人，我只要求凡人的幸福
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某思想家说：“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列各项属于这一思想家的是
A.人是万物的尺度 B.己所不欲，勿施于人
C.知识即美德 D.我自己是凡人，我只要求凡人的幸福
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苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。”这体现出苏格拉底的思想核心是
A．肯定人性 B．崇尚道德 C．民本思想 D．强调理性
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基督教神学认为无知的人心灵更加纯净，与之相反的古希腊思想家的观点是
A．人是万物的尺度 B．知识即美德
C．现实世界是理念世界的反映 D．法治优于人治
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阅读下列材料
材料一“仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲，勿施与人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
——《论语》
材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。
——苏格拉底
材料三凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲
材料四政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答：
（1）根据材料一、二分析孔子和苏格拉底思想有何相通之处。
（2）结合材料三、四，根据孟德斯鸠与黄宗羲思想的相同点分析他们面对何种相似的背景。根据背景分析孟德斯鸠的思想与黄宗羲相比有何进步之处。
（3）综合上述材料，你认为其对我国的科学发展有哪些有益的启示？
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“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。”下列各项与材料观点一致的是( )
A. 人是万物的尺度
B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识
D．心外无佛，即心是佛
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阅读下列材料：
材料1：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
——普罗泰格拉
材料2：你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？
美德即知识。
——苏格拉底
请回答：
(1)材料1属于哪个学派的思想？怎样理解此材料的观点？
(2)据材料2概括苏格拉底的伦理思想。苏格拉底是针对雅典怎样的状况提出的？其目的是什么？
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《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
A. “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
B. “人是万物的尺度”
C. “己所不欲，勿施于人”
D. “父子君臣，天下之定理”
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与“人是生而自由的”所体现的思想不同的一项是
A．人是“宇宙的精华，万物的灵长”
B．“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”
C．“想左右天下的人，须先能左右自己”
D．“将自己投掷于神的面前而彻底皈依于神”
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下列是古希腊先哲的一些名言，名言和人物对应正确的一组是 （ ）
A．人是万物的尺度------苏格拉底拉
B．无知是罪恶------普罗塔格
C．勇敢是怯懦和鲁莽的中道------柏拉图
D．智慧之德来自学习，行为之德，来自实践------亚里士多德
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历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度”
③“人是自由的动物”
④“人是一件多么了不起的杰作”
A. ①②④③
B. ①③②④
C. ③①②④
D. ③④②①
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