针对中国“百弊丛积”的现状，他在向西方学习的同时也在体制内寻找解救之道，指出“夫天下国家者...

针对中国“百弊丛积”的现状，他在向西方学习的同时也在体制内寻找解救之道，指出“夫天下国家者，……非一人一家所得私有，当合大家公选贤能以任其职，不得世传其子孙兄弟也，此君臣之公理也。”这里的“他”主张

A.中体西用 B.君主立宪 C.民主共和 D.民主科学

高三历史单选题简单题查看答案及解析

王夫之认为：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可尸，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是

A.王夫之要求废除封建土地私有制

B.推动了中国政治民主化进程

C.是对传统儒学的批判继承

D.反映了建立人人平等的社会的时代要求

高三历史单选题困难题查看答案及解析

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是

A．反对君主专制

B．反对私有制

C．倡导民主自由

D．反对中央集权

高三历史选择题简单题查看答案及解析

张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是(　  )

A．中国古代中央集权制度是民主制度

B．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似

C．中国古代中央集权制度的合理性与生命力

D．中国古代中央集权制度是大一统的产物

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料　 新中国建立后，针对全国各地税制不统一的状况，为了尽快恢复国民经济，保障国家机器正常运转的财力需要，1950年1月中央人民政府政务院颁布《关于统一全国税制的决定》，加强税收工作，建立新税制。同时还颁布了《全国税收实施要则》，规定除农业税外，全国征收14种中央税和地方税，即货物税、工商业税、盐税、关税薪給报酬所得税、存款利息所得税等，不久，又公布《契税暂行条例》，开征契税。在农业税制方面，对全国各地实行的税政、税种、税目和税率也进行了调整，特区省份也陆续制定了农业税征收办法。以上各税在全国一经实行以后，全国税政得以统一，这也标志着新中国社会主义税收制度的建立，初步形成了以按产品或流通征收的所得税为主体税种，其他税种相辅的工商税收制度。当时建立的税改制度实行“多税种，多次收”的复税制体系，适应了当时我国多种经济成分并存的经济情况。

——摘编自《新中国成立60年我国税制的沿举与思考》

（1）根据材料结合所学知识，指出建国初期我国税制改革的背景及特点。

（2）根据材料结合所学知识，分析建国初期税制改革的积极作用。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句话反映了怎样的进步思想

A. 反对君主专制

B. 反对封建土地私有制

C. 学以致用

D. 反对中央集权

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A. 反对君主专制

B. 反对封建私有制

C. 要求建立平等的社会

D. 反对中央集权的封建制度

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A．反对君主专制

B．反对封建土地私有制

C．要求建立平等的社会

D．反对中央集权的封建制度

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一历史上华夏农耕文明由于长期处在与周边游牧文明的比较环境中，以致形成了一种华夏“中心”的文化优越意识。但同时中国自古也有以儒家“天下一家”、“和而不同”理念为基本内容的“超国家主义”的思想传统。清季民初的读书人意识到，中国并不代表天下，方位也不在世界的中心。20世纪初中国思想界兴起世界主义论，杨度认为“中国今日所遇之国为文明国，中国今日所处之世界为野蛮之世界”，对此胡适主张“世界者，乃世界人之世界，不当由欧美两洲人独私有之。亚洲诸国为世界一部分，不宜歧视之”，而孙中山则主张“受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，オ配得来讲世界主义。中国如果强盛起来，还要对于世界负一个大责任”。

——据李永晶《新世界主义：破解民族精神的时代困境》等

材料二20世纪下半叶以来，世界主义在西方愈受关注、其基本观点是所有人对人类的忠诚并不一定非把自己局限于某个特定的民族国家，人们忠于自己的祖国，并不妨碍对外国人持友好的态度，可以通过交往和对话达到不同民族和文化之间的相互沟通和理解，这不会抹去人们的民族身份。例如，作为欧洲人，人们具有民族性，而作为超越欧洲的国际上的人，人们更具有欧洲性。个人、政府、国际组织毫无疑问都应该为世界城邦的建立负有责任。

——据（法）雅克·德里达《论“世界主义”与宽容》

（1）根据材料一并结合所学知识、概括中国近代世界主义与古代世界主义的不同并分析原因。

（2）根据材料一、二，概括近代以来中西方世界主义的共同内涵，并结合所学知识简析世界主义思潮对二战后世界发展的意义。

高三历史非选择题困难题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求

材料一　 《周礼》是现存最早系统阐述司关制度的文献。“司关，掌国货之节，以联门市。司货贿之出入者，掌其治禁与其征廛。”同时，西周分封制奠定了中国古代藩属体制的雏形。其后藩属体制历经两汉而确立，盛唐和明朝的弦化，至清朝而达到完备。为了管理不同地区间的交往，中国古代中央王朝在地区水陆关津要地、中原和边疆交往要道、古代中国和周边国家之间关隘之处，设立过多种类型的税关组织。随着唐宋商品经济发展和商业革命以来，中唐以降关津的政治军事色彩日趋淡薄，原先设险守固的禁防，演变成为中央垂直课收商利的税关，财政经济开始居重。"凡天下水陆衢会舟车之所、福辏商旅之所，聚集设关，置尹掌其治禁，以安行旅，以通货贿，以佐国家经费”。

材料二　 1840年鸦片战争后，中国宗藩体制逐渐瓦解，口岸和海关的设置、管理均被纳入条约体系之下。一方面沿海、沿边、沿江地区近代海关不断扩展，另一方面固有的国内常关因从中华帝国向民族国家转型、国内市场统一等需要而日遭诟病。1927年南京国民政府成立后，对外声明废除不平等条约，争取与列强签订关税自主新约，对内统一财政，实行裁厘。1928年，国民政府实行统税，其收入逐渐超过厘金和常关税。在此前提下，1931年，为民族经济服务的中国近代化海关体系终于完全建立起来。

——以上材料均摘编自姚永超《论中国海关的起源、布局与体系演变》

（1）据材料一并结合所学知识，概括中国古代税关体系的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代以来中国税关体系的变化，并简析其意义。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析