《春秋.公羊传》记载:“隐长又贤,何以不宜立?立适以长不以贤;立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。”这一说法
A. 表明太后左右了王位的继承
B. 严重破坏了嫡长子继承制度
C. 是春秋时期宗法制度崩溃的表现
D. 遵循了西周的宗法制度精神
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《春秋.公羊传》记载:“隐长又贤,何以不宜立?立适以长不以贤;立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。”这一说法
A. 表明太后左右了王位的继承
B. 严重破坏了嫡长子继承制度
C. 是春秋时期宗法制度崩溃的表现
D. 遵循了西周的宗法制度精神
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《春秋·公羊传》记载:“隐(鲁隐公)长又贤,何以不宜立?立适,以长不以贤:立子,以贵不以长,桓(鲁桓公)何以贵?母贵也。”这种立嗣方式
A. 实施的目的是防止因争夺君位而引起祸乱
B. 有利于加强君主专制
C. 表明太后左右了王位的继承
D. 表明贤德是宗法制确立继承人的首要依据
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《春秋公羊传》中记载:“隐长又贤,何以不宜立?立嫡以长不以贤;立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。”这一说法
A. 遵循了周代宗法制度的精神实质
B. 严重破坏了嫡长子继承制度
C. 是春秋时期宗法制度崩溃的表现
D. 表明太后左右了王位的继承
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《春秋公羊传》中记载:隐(鲁隐公)长又贤,何以不宜立?立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。桓(鲁桓公,隐公之弟)何以贵?母贵也。”这反映了
A. 宗法制的核心内容
B. 外戚对朝政的干预
C. 宗法分封制的瓦解
D. 礼乐制度遭到破坏
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《白虎通·宗族》记载“大宗能率小宗,小宗能率群弟”;《春秋公羊传·隐公元年》记载“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。材料中反映的是
A.禅让制 B.世袭制 C.宗法制 D.分封制
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《春秋公羊传》记载:“立适以长不以贤,立子以贵不以长。”这是嫡长子继承制度的基本原则。这个原则体现
A. 才能是宗法观念的核心
B. 长幼有序是宗法观念的核心
C. 嫡长子继承制是宗法制的核心
D. 品德是宗法观念的核心
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王国维《殷周制度论》载:“立子以贵不以长,立适以长不以贤者,乃传子法之精髓,由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者,所以息争也。”材料表明宗法制
A. 注重任人唯贤,维护贵族政治
B. 约束兄弟子女,追求政治平等
C. 维护等级关系,强化封建专制
D. 强调尊卑有序,稳定社会秩序
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据《史记》记载,汉景帝和梁孝王都是窦太后的儿子。在一次宫廷宴会中,汉景帝喝多了酒,戏言:“千秋万岁之后传(梁孝)王。”窦太后与梁孝王皆心喜。大将军窦婴马上说:“汉法之约,传子适孙,今帝何以得传弟,擅乱高帝约乎!”于是,景帝默然无声,太后意不说(悦)。窦婴此言论依据的是
A. 皇位世袭制
B. 诸侯分封制
C. 嫡长子继承制
D. 中央集权制
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据儒家《春秋公羊传》中记载,“德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器曰工;通财货曰商”。由此可知,这种对四民划分的依据是
A.职业分工 B.等级位序 C.知识水平 D.伦理分殊
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明代李鼎在《李长卿集》中记载“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北。”这表明( )
A. 春秋战国时期商业繁荣 B. 古代经济重心已经南移
C. 资本主义萌芽现象出现 D. 商品长途贩运贸易发达
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