14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督...

14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他

A.深受路德思想的影响

B.揭开了欧洲宗教改革的序幕

C.倡导宗教信仰自由

D.为后来的宗教改革作了准备

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英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”，他在欧洲最早倡导进行宗教改革。下列观点与其主张相符的是

A. 任何统治权都来自上帝的恩典

B. 教会是上帝与信徒之间的最佳中介

C. 《圣经》和教皇命令都是教条

D. 英国国王向教会缴纳税收是合理的

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威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括(　　)

A. 国家要没收教会财产

B. 信徒和上帝之间不需要中介

C. 人们不需要信仰《圣经》

D. 宗教仪式完全不必要存在

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14世纪晚期，英国牛津大学神学教授威克里夫等人不顾教会禁令，将《圣经》译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文版《圣经》广为传播。这一行为

A. 强化了普通民众的宗教信仰

B. 有利于削弱罗马教会权威

C. 促使宗教融入民众日常生活

D. 加快了英国宗教改革进程

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14世纪晚期起，英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令，将《圣经》译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文《圣经》广为传播。这一行为

A. 强化了普通民众的宗教信仰

B. 冲击了君权神授的专制思想

C. 促使宗教融入民众日常生活

D. 有利于摆脱教会的精神控制

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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通的思想，这种思想的社会效果是

A  将人们开始从宗教神学束缚中解放出来

B  从神学的角度论证了人的自由和独立性

C  动摇了上帝在人们心目中的地位

D  使基督教徒在上帝面前实现人人平等

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2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是

A.把人们从宗教迷信中解放出来

B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C.从神学角度论证了人的自由和独立性

D.动摇了上帝在人们心中的地位

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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.动摇了上帝在人们心中的地位

C.从神学角度论证了人的自由和独立性

D.天主教势力在西欧各国荡然无存

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宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时

A.挑战了罗马教会的权威 B.动摇了上帝在人心中的地位

C.破除了人们对神学的迷信 D.使人们的民主意识觉醒

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宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等人的行为在当时

A.动摇了上帝在人们心中的神圣地位 B.体现了马丁·路德的改革主张

C.破除了人们对宗教神学的迷信 D.摧毁了罗马天主教会的绝对权威

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