新文化运动时期，胡适曾公开批判杜甫描写盛唐景象的名句“香稻啄余器粒，碧梧栖老凤枝”，应是“...

新文化运动时期，胡适曾公开批判杜甫描写盛唐景象的名句“香稻啄余器粒，碧梧栖老凤枝”，应是“鹦鹉啄粒，凤凰栖枝”。这反映胡适

A.痛心国家危亡的爱国情绪 B.抨击封建王朝的儒者之风

C.支持文学改良的坚定态度 D.宣扬国民平等的价值观念

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有学者把历史上某一时期文学流派特征概括为“客观、真实地描绘现实生活， 注重反映现实生活的整体、本质、真实、更注重细节描写的真实性、批判性、暴露性、改良性，特别注重底层社会及‘小人物’的悲剧命运；塑造典型环境中的典型性格”。以下最符合这一流派特征的文学作品为

A. 《离骚》

B. 《悲惨世界》

C. 《红与黑》

D. 《西游记》

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明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时

A. 社会主流思想的变异

B. 市民阶层的社会价值诉求

C. 传统价值观念的演进

D. 商品经济发展的环境改善

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盛世大唐的绝代风华凝聚着那个时代的珍贵记忆，也深刻影响着后来的民族文化心理。

“盛唐气象”一词最初指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。至北宋，苏轼说：“故诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变、天下之能事毕矣。”当前义务教育教科书《中国历史》中，“盛唐气象”包括“经济的繁荣”“民族交往与交融”“开放的社会风气”“多彩的文学艺术”“中外交流”等。

依据材料指出“盛唐气象”一词内涵的演变。简述“盛唐气象”形成的原因。

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东汉班固认为在周代“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为：商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者，“儒”即西周人对此类人的蔑称，两种说法反映了

A. 时代和个人因素直接影响史学论断

B. 王朝更替造成儒家社会角色的转变

C. 儒家在源流和功用上存在着多元性

D. 商周社会文化转型模糊了后人认识

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东汉班固认为在周代“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为:商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者,“儒”即西周人对此类人的蔑称,两种说法反映了

A. 时代和个人因素直接影响史学论断　　 B. 王朝更替造成儒家社会角色的转变

C. 儒家在源流和功用上存在着多元性　　 D. 商周社会文化转型模糊了后人认识

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新文化运动时期的学者对考据学持不同态度。胡适认为考据学“像侦探访案、法官断狱，具有科学精神”；严复认为其“复古”、“繁琐”和“门户之见”，妨碍科学和哲学进步，戕害民族心灵。他们的争执反映出新文化运动

A.缺乏统一的组织和原则 B.以科学改造国民的特点

C.学术和政治斗争相交织 D.使考据学研究更为深化

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唐朝是中国封建社会的繁荣时期。多少人曾想着梦回唐朝再现其辉煌灿烂。

假如你生活在唐朝，是一个盛唐时期的青年人，你将会怎样生活？（请用盛唐青年人的一天为题，写一篇反映唐人生活的短文。20分）

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文艺复义时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家，其作品影响的大多是城市富人、文化人等。这反映出文艺复兴运动

A. 脱离社会现实的需求

B. 忽视对贵族封建特权的批判

C. 缺乏深厚的群众基础

D. 适应了民族国家发展的需要

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1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》上刊载文章，提倡民主与科学，批判传统、纯正的中国文化，并传播马克思主义；以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。这段对新文化运动的评述表明

A．中国社会思想界异常复杂

B．新旧思想之间斗争激烈

C．陈独秀与胡适之间矛盾很深

D．不同派别之间存在分歧和矛盾

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