阅读材料，完成下列要求。材料一 西周时期，在射箭所用的器具方面，“天子之弓合九而成规，诸侯...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 西周时期，在射箭所用的器具方面，“天子之弓合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规”：在距离方面，“天子射百二十步，诸侯九十步，大夫七十步，士五十步”。可谓处处体现出“明尊者所服远也，卑者所服近也”的原则。射者首先要正己，然后再考虑是否射中。参加射箭竞赛时，如果自己没有射中，也不会从对手身上找原因，更多的是反思自我。射礼竞赛追求的最高目标是教化民众做好各自所处社会身份的角色，承担起不同的社会职能，否则就会扰乱和谐有序的社会秩序。

材料二　 去希腊的竟赛设计以自由平等为原则。在同一条起跑钱上，在平行的赛道之间跑步，这种绝对的平等显而易见。即使如摔跤和拳击这类无法通过物理尺度进行度量的项目，为了绝对公平，古希腊人也设置了相同尺度的评判标准，如不能掰手指、不能用牙齿咬对手等。在古希腊赛会中，无论政治职位、社会身份，参赛者均要在同一条线上起跑，均要接受裁判员的判罚。在绝对平等规则的保障下，古希腊竞赛推崇通过个人能力来获取属于自己的荣耀。这种绝对的平等与古希腊的自由人制度相配合，成为整个社会所推崇的秩序理念。

——均摘编自张波、姚颂平《中西体育赛会的文化比较》

（1）根据材料并结合所学知识，概括西周和古希腊两种体育赛会的不同理念。

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种赛会观念产生的社会背景及其共同历史价值。

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西周时，“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”。该材料反映的实质问题是

A. 西周天子大权独揽，至高无上

B. 西周时期是青铜器的鼎盛时期

c. 西周奴隶主过着奢侈腐化的生活

D. 西周的饮食礼俗体现了贵贱有序的思想

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阅读材料，完成下列要求。

材料一殷商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，莫非王土”，春秋以来，周天子失去了对土地的控制能力，土地所有权下移，土地归诸侯、卿大夫支配使用。直到战国前期，在各国范围的土地的最高所有权仍属于诸侯。诸侯用分封、赏赐、授田的方式，把土地分给封君、功臣。“从土地和权力的关系看，春秋一代与西周相比，土地占有关系并无本质的突破，只是在多级占有关系中主导地位与非主导地位升降……土地所有制发生变化是在战国中叶以后到秦汉时期，这个时期突破了一元性的多级占有形式，而逐渐出现了土地占有形式多样化的局面。

——摘编自张云樵、曹东方《试论中国封建土地所有制的转化及其特点》

材料二古代社会的并田制为先民的生产、生活提供了保障，但这种制度是以静态社会为前提，而与社会发展的开放性、动态性相矛盾。抛开其他原因不讲，在随后的发展中，中国地主土地私有制从秦汉时的不完全、不自由状态，到唐宋时的相对完全、相对自由，再到明清时的土地市场发达和土地买卖交易活跃，中小地主和土地私有制在宽松环境中得到充分发展。显而易见，从开放包容的视角看，中国的土地制度的确朝着让百姓享有越来越充分的自由的方向发展……对传统农业社会的中国来说，由于土地是最重要的生产要素，也是财富之母、财富之源，历史上的有为之君都善于处理土地利益分配关系，从中筹集财政收入。

——摘编自郭雪剑（中国古代土地制度演变的特点和规律》

（1）根据材料并结合所学知识，分析战国中叶以后土地所有制变化的原因，并指出中国封建社会土地占有的几种形式。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代土地制度的演变趋势，根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对封建统治者调整土地制度的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一殷商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，莫非王土”，春秋以来，周天子失去了对土地的控制能力，土地所有权下移，土地归诸侯、卿大夫支配使用。直到战国前期，在各国范围的土地的最高所有权仍属于诸侯。诸侯用分封、赏赐、授田的方式，把土地分给封君、功臣。“从土地和权力的关系看，春秋一代与西周相比，土地占有关系并无本质的突破，只是在多级占有关系中主导地位与非主导地位升降……土地所有制发生变化是在战国中叶以后到秦汉时期，这个时期突破了一元性的多级占有形式，而逐渐出现了土地占有形式多样化的局面

——摘编自张云樵、曹东方《试论中国封建土地所有制的转化及其特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国中叶以后土地所有制变化的原因，并指出中国封建社会土地占有的几种形式。

材料二租佃契约关系大约在两晋隋唐时期逐步发展起来，至北宋占据主导地位。安史之乱后，包括均田制在内的各种形式的国家土地所有制日越衰落，宋朝顺应土地私有的历史趋势，鼓励和支持土地的私人占有，允许土地自由买卖，这使得宋代土地兼并愈演愈烈，再加上社会阶层流动的变化无常，使宋代土地所有权的转换非常频繁。在此基础上，宋代租佃制得到了较快发展。较之以往的庄园农奴制，在宋代租佃制下，地主与佃户间的主仆关系只存在于租佃关系中，不再具有世袭性的永久性，一旦租佃关系解除，人身依附也随之消失，佃户与田主之间形成了相互依存的关系。尽管佃户依然背负着沉重的地租负担，田租征收以实物为主，但他们基本上摆脱了地主对生产过程的干预，很大程度上获得了生产经营的自主权。当然，租佃制的不断膨胀也对社会发展产生了一定的不利影响。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》

（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代租佃制发展的历史背景和主要特点

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社会发展观受时代的深刻影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子宣称：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”希望恢复西周时期“政不在大夫”和“庶人不议”的局面。但完全墨守周礼的成规是不可能的，所以孔子也得做些“损益”：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”“损益可知”，“何必改作”，就是孔子对待社会变革的基本态度。不过孔子也不是无原则的，所谓“知和而和，不以礼节之，亦不可行”，要用“礼”做标准来调节各方面的矛盾。他称赞舜的处理办法，是“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”，即量度以取中，无过无不及。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

（1）根据材料一，指出孔子政治观的主要特点。结合所学知识，说明导致该特点产生的社会因素。

材料二　 康有为在《新学伪经考》中说：“始作伪乱圣制者，自（西汉）刘歆；布行伪经，篡孔统者，成于（东汉）郑玄”；自此以后，“咸奉伪经为圣法”。《新学伪经考》的主旨在于“破”，《孔子改制考》则在于“立”。全书二十一考，首先论证了孔子和先秦诸子为了“争教互攻”，“无不改制”；而诸子改制又无不寄托古代而展望未来。其次，该书借《春秋》是孔子为改制而作，实则阐发了由封建制——（据乱世）进化到君主立宪（升平世），再进化到太平世（人类大同社会）的历史必然性。两书的刊布，引起学术界的巨大震动。封建顽固派对此大肆攻击：“新学伪经之证，其本旨只欲黜君权、伸民力，以快其恣睢之志。”维新派则颂扬为“大飓风”、“火山大喷发”。

——据肖萐父李锦全《中国哲学史》

（2）根据材料一、二，说明康有为对儒学的研究为何引起学术界的震动？结合所学知识，指出康有为这一历史认识出现的时代根源。

材料三　 各个不同时代的政治要求和限制，妨碍了对孔子的研究。从汉朝开始，到“五四”运动以前，又有哪一个朝代的统治者不是为他们各自的“今”来发挥孔子的学说呢？历代所谓《春秋》“微言大义”，都是历代的“古为今用”。孔子的科学研究，只有在今天才具备了起步的条件，社会科学界今天才是最好的时期，我感到我们赶上了“百家争鸣”的环境。作为中国的马克思主义者，在研究孔子这个领域里，已经找到了一条道路，那就是以马克思主义的普遍真理与中国社会历史发展的实际相结合，两者结合的越好，收获也将越大。

——摘编自1986年任继愈《已具备了研究孔子的条件》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时期科学研究孔子所具备的“有利条件”。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

阅读材料，以“分封制”为主题，拟定出一个论题，并加以阐述。（要求：观点明确；论据充分；论证合理；逻辑严密）

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西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，大夫的是虎头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。从中可知西周实行

A. 禅让制

B. 宗法制

C. 世袭制

D. 郡县制

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西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是      （     ）

A．西周社会呈现等级森严的特征            B．西周社会的腐败现象严重

C．西周手工业中冶铜业十分落后             D．西周各地经济发展不平衡

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西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是

A．西周各地经济发展不平衡                B．西周有严格的等级制度

C．西周的冶炼业十分落后                  D．西周的青铜器数量比较少

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西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反应的本质问题是

A.西周严格维护分封制形成的统治秩序          B.周礼是维护宗法分封的工具

C.这一规定的意图是防止腐败现象的产生        D.西周社会等级森严

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