下列符合书影作者主张的是
A．人法地，地法天，天法道，道法自然。
B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。
C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
高三历史选择题中等难度题
下列符合书影作者主张的是
A．人法地，地法天，天法道，道法自然。
B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。
C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
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下列符合书影作者主张的是
A．人法地，地法天，天法道，道法自然。
B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。
C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
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下列思想主张不属于老子观点的是
A. 提出“天法道，道法自然”的思想
B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面
C. 主张无为而治
D. 主张“为政以德”
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 | |
| A | 道法自然无为而治 | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王良（1483—1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相似 |
| D | “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商皆本 ”论和“公其非是于学校 ” | 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
| 史 实 | 结 论 | |
| A | 道法自然无为而治 | 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 |
| B | 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” | 反映了“君权神授”思想 |
| C | 明朝王良（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处” | 与李贽的某些思想相似 |
| D | “民主君客 ”论、“天下之法 ”论、“工商 皆本 ”论和“公其非是于学校 ” | 说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想 |
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在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。这一论断与下列思想主张相似的是
A．道法自然 B．法天而治 C．理生万物 D．心外无理
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道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他
| A．强调“大一统” | B．主张顺应自然 | C．推崇法的作用 | D．相信天人感应 |
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道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他
A．强调“大一统” B．主张顺应自然
C．推崇法的作用 D．相信天人感应
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道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他（ ）
A．强调“大一统” B．主张顺应自然
C．推崇法的作用 D．相信天人感应
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道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。它主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家
A. 反对掠夺，拯民疾苦
B. 追求平等，无为而治
C. 避世出尘，提倡包容
D. 遵循规律，和谐处世
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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现
| A．天人合一 | B．人与自然和谐相处 | C．道是天地万物的本原 | D．辩证法思想 |
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