1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明
A. 民族资本主义与新文化运动相互促进
B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提
C. 新文化运动在上海并未引起充分关注
D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务
【答案】B
【解析】据材料“1920年……陈独秀……用猛力来改造一下……爱国、共和、解放、新思潮、新文化等”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动之后陈独秀主张以彻底的思想改造促进社会发展，故B选项正确；材料只反映了新流行的名词被工商业利用，无法体现民族资本主义与新文化运动相互促进，故A选项错误；材料也不能说明上海社会是否充分关注新文化运动，故C选项错误；材料信息也没有反映推翻资本主义专政的主张，故D选项错误。故选B。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】湖北省沙市中学2016-2017学年高二下学期第五次双周考历史试题
【关键字标签】
【结束】
萧功秦先生认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。这反映了儒家遭遇困境的主要原因是
A. 观念与现实的严重背离 B. 盲目自大不思进取
C. 文化专制钳制思想 D. 儒家思想落后愚昧
高二历史选择题中等难度题
1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明
A. 民族资本主义与新文化运动相互促进
B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提
C. 新文化运动在上海并未引起充分关注
D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务
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1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明
A. 民族资本主义与新文化运动相互促进
B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提
C. 新文化运动在上海并未引起充分关注
D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务
【答案】B
【解析】据材料“1920年……陈独秀……用猛力来改造一下……爱国、共和、解放、新思潮、新文化等”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动之后陈独秀主张以彻底的思想改造促进社会发展，故B选项正确；材料只反映了新流行的名词被工商业利用，无法体现民族资本主义与新文化运动相互促进，故A选项错误；材料也不能说明上海社会是否充分关注新文化运动，故C选项错误；材料信息也没有反映推翻资本主义专政的主张，故D选项错误。故选B。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】湖北省沙市中学2016-2017学年高二下学期第五次双周考历史试题
【关键字标签】
【结束】
萧功秦先生认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。这反映了儒家遭遇困境的主要原因是
A. 观念与现实的严重背离 B. 盲目自大不思进取
C. 文化专制钳制思想 D. 儒家思想落后愚昧
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1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”据此分析可知
A．新文化运动存在片面性
B．胡适观点是当时主流观点
C．新文化运动阵营已分化
D．胡适极力反对新文化运动
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1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”据此分析可知
A. 新文化运动存在片面性
B. 胡适观点是当时主流观点
C. 新文化运动阵营已分化
D. 胡适极力反对新文化运动
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1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明
A. 胡适极力反对新文化运动
B. 新文化运动对中国文化没有进步意义
C. 胡适提倡开展白话文运动
D. 新文化运动后期存在盲目和浅薄的问题
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1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明
A. 胡适极力反对新文化运动
B. 新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C. 胡适提倡开展白话文运动
D. 新文化运动对中国文化没有进步意义
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19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C. 崇洋媚外渐成社会风尚
D. 民族危机深重，救亡图存运动高涨
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历史上的重大社会改革，往往需要以思想解放为前提。新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行
A. 民主共和制
B. 君主立宪制
C. 苏维埃体制
D. 人民民主制
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19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了（ ）
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C.崇洋媚外渐成社会风尚
D. 实行制度变革的意识开始萌发
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1920年，陈独秀在《国庆纪念底价值》中说：“由共和而社会主义虽是一定的轨道，然这轨道却不能够说必须要经过若干岁月才可以改变方向。西欧共和政治经过长久的岁月……现在的东方各国却和他们情形不同”。这一言论表明陈独秀
A. 倾慕欧美文明的渐进演化
B. 认识到农民阶级的伟大力量
C. 主张由中国共产党领导革命
D. 积极向往社会主义的理想
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