1920年，陈独秀在《国庆纪念底价值》中说：“由共和而社会主义虽是一定的轨道，然这轨道却不...

1920年，陈独秀在《国庆纪念底价值》中说：“由共和而社会主义虽是一定的轨道，然这轨道却不能够说必须要经过若干岁月才可以改变方向。西欧共和政治经过长久的岁月……现在的东方各国却和他们情形不同”。这一言论表明陈独秀

A. 倾慕欧美文明的渐进演化

B. 认识到农民阶级的伟大力量

C. 主张由中国共产党领导革命

D. 积极向往社会主义的理想

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1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明

A. 民族资本主义与新文化运动相互促进

B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提

C. 新文化运动在上海并未引起充分关注

D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务

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1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明

A. 民族资本主义与新文化运动相互促进

B. 近代社会发展要以彻底的思想改造为前提

C. 新文化运动在上海并未引起充分关注

D. 推翻资本主义专政是中国革命的重要任务

【答案】B

【解析】据材料“1920年……陈独秀……用猛力来改造一下……爱国、共和、解放、新思潮、新文化等”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动之后陈独秀主张以彻底的思想改造促进社会发展，故B选项正确；材料只反映了新流行的名词被工商业利用，无法体现民族资本主义与新文化运动相互促进，故A选项错误；材料也不能说明上海社会是否充分关注新文化运动，故C选项错误；材料信息也没有反映推翻资本主义专政的主张，故D选项错误。故选B。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】湖北省沙市中学2016-2017学年高二下学期第五次双周考历史试题
【关键字标签】
【结束】

萧功秦先生认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。这反映了儒家遭遇困境的主要原因是

A. 观念与现实的严重背离　　 B. 盲目自大不思进取

C. 文化专制钳制思想　　 D. 儒家思想落后愚昧

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1919年12月陈独秀在《实行民治的基础》中写道：“我们现在要实行民治主义，是应当拿英美做榜样。”1920年9月他在《谈政治》中提出：“若不经过阶级战争，若不经过劳动阶级占领权力阶级的地位，德莫克拉西（民主）必然永远是资产阶段的专有物。”这表明陈独秀

A、坚持资本阶级民主派立场　　　　　　　　 B、成为五四运动领导人

C、逐渐接受马克思主义　　　　　　　　　　　 D、倡导成立中国共产党

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1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部分荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含

A．事件性质变化     B．时代背景变化

C．作者立场变化     D．主观动机变化

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1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含

A．事件性质变化      B．时代背景变化      C．作者立场变化      D．主观动机变化

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1912年9月30日，袁世凯签署大总统令：“参议院议决国庆纪念日案，兹公布之。武昌起义之日即阳历十月十日为国庆日……以南京政府成立日即正月初一日，又北京宣布共和日即二月十二日，为纪念日，是日均放假休息。”这一规定

A. 是以袁世凯为首的北洋集团的胜利

B. 满足了孙中山黄兴等革命派的诉求

C. 是各方势力相互斗争和妥协的产物

D. 符合黎元洪为代表的湖北派的意愿

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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动其主要功绩是

A. 推翻了封建专制政体

B. 促进马克思主义在中国的传播

C. 推动民主共和思想深入人心

D. 动摇了封建思想统治地位

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝例、建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。

——摘编自毛泽东《纪念孙中山先生》

材料二　 我对孙君最不满的一件事是，“为目的而不择手段”。孟子说：“行一不义，杀一无辜，而得天下，不为也。”这句话也许有人觉得迂阔不切事情，但我始终认为，（这）是政治家道德所必要的。

——梁启超《孙文的价值》

（1）概括两则材料对孙中山评价的不同之处。

（2）你认为应该如何评价孙中山。

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中表示“劳动阶级的枷锁镣铐分明是自由主义带上的，若仍旧妄想否认政治是彻底的改造，迷信自由主义万能，岂不是睁着眼睛走错路吗？”对此理解正确的是（　　）

A. 陈独秀倾向于改良主义　　 B. 陈独秀主张进行资产阶级革命

C. 陈独秀反对民主自由　　 D. 陈独秀转向“以俄为师”

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