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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（ ）
A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 D．维护家庭和睦是重大的社会责任
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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了
A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 D．维护家庭和睦是重大的社会责任
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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了
A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 D．维护家庭和睦是重大的社会责任
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故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是：
①体现了统治者励精图治的思想 ②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④
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故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是：
①体现了统治者励精图治的思想
②反映了统治者对集权的极端渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想
④完全是统治者自欺欺人的真实写照
A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 范祖禹（1041～1098年）把复兴儒学，重整纲常，提倡道德，遏止私欲具体落实在规劝哲宗皇帝的失礼行为上.这是对前代统治者忽视儒家伦理而带来不良社会影响和后果的反思。他说：天下治乱皆系于人君之心，君心正。则朝廷万事无不正。……古者三公太师、太傅、太保，论道经邦，變理阴阳，无他术焉，唯正君心而已。保，保其身体，傅，傅其德义，师道之教训，皆所以正君心也。如欲正心，未有不由稽古好学而能致也。臣窃考之前世，揆之当今，恭帷本朝累圣相承，百有余年，四方无虞.中外底宁，动植之类，蒙被涵养，德泽深厚，远过前世，皆由以道德仁义文治天下。人主无不好学故也……陛下今日学与不学，系天下他日之治乱，巨不敢不尽言之。
（1）根据材料并结合所学知识，概括范祖禹复兴儒学的主要主张。
（2）根据材科并结合所学知识，分析范祖禹复兴儒学思想产生的时代背景。
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广东三饶城隍庙始建于明代，庙内文物信息如下表。这体现出
A. 儒释道融合的文化景象
B. 文化重心向南迁移完成
C. 统治者借神权强化统治
D. 民间信仰发生根本变化
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在福建省福州市的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一副楹联：“焚毒冲云霄，正气壮山河之势；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心。”此馆纪念的应是
A．邓世昌 B.关天培
C.林则徐 D.聂士成
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19世纪末，国人办报的热潮兴起。其中一份报纸出版后，“通都大邑，下至僻壤穷瞰，无不知有新会梁氏者” ，该报还曾发表过这样的言论：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变”。这份报纸是
A．《时务报》 B．《民报》 C．《申报》 D．《新青年》
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19世纪末，国人办报的热潮兴起。其中一份报纸出版后，“通者大邑，下至僻壤穷瞰，无不知有新会梁氏者”，该报还曾发表过这样的言论：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变。”下列对材料内容解读最为准确的是
A.该报是宣传维新思想的主阵地之一
B.该报是国人办报的开端
C.通过该报“梁氏”家喻户晓
D.该报为维新派的机关报
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