智者箴言引领着人类的思想。请将思想家与其言论相匹配。将编号填入右空格
A.民为贵,社稷次之,君为轻 老子 ( )
B.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 孟子 ( )
C.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 韩非子 ( )
D.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 孔子 ( )
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智者箴言引领着人类的思想。请将思想家与其言论相匹配。将编号填入右空格
A.民为贵,社稷次之,君为轻 老子 ( )
B.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 孟子 ( )
C.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 韩非子 ( )
D.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 孔子 ( )
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智者箴言
智者箴言引领着人类的思想。请将下列思想家与其言论相匹配。
老子 A吾爱吾师,吾尤爱真理
孟子 B兼爱非攻
墨子 C刑不避大夫,赏善不遗匹夫
韩非子 D民为贵,社稷次之,君为轻
亚里士多德 E、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
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老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是
A.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”
D.“抱法处势则治,背法去势则乱”
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,这位思想家是
A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.老子
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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料一
言论 | 言论者 |
“民为贵,社稷次之,君为轻”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣” | |
“天理人欲,不容并立”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” | |
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也,是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也” |
材料二董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
材料三黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣!”
(1)根据材料一的儒学言论,指出相关言论者,并概括其核心思想。
(2)依据材料二和所学知识,指出儒家思想学说在汉代取得独尊地位的主要原因。
(3)以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?
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春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “不期修古,不法常可”
C. “天行有常”“制天命而用之”
D. “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”
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民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有
①“为政以德“节用而爱人”
②“民为贵,社稷次之,君为轻”
③“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”
④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”
⑤“天下为主,君为客”
A.①②③⑤ B.①②③④⑤
C.①②③④ D.①②④⑤
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阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张,体现的共同思想是
思想家 | 思想主张 |
孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
孟子 | “民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政以民,省刑罚,薄税敛” |
荀子 | “君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之” |
A. 因材施教
B. 农本思想
C. 民本思想
D. 重农抑商
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提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张统治者实行“仁政”的是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
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某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时,制作了下表,其中推论不严谨的是
人物 | 思想观点(史料) | 结论 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 | ①先秦诸子百家均具有民主思想 |
董仲舒 | 天子受命于天,诸侯受命于天子 | ②君权神授思想强化君主专制 |
陆九渊 | 宇宙便是吾心,吾心即是真理 | ③儒学更加强调人的主观精神 |
黄宗羲 | 天下之大害者,君而已矣 | ④体现了反对封建君主专制的精神 |
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
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