春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “不期修古,不法常可”
C. “天行有常”“制天命而用之”
D. “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”
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春秋战国时期有一思想家提出:“民为贵,社稷次之,君为轻”。下列言论与此同属一派的是
A. “兼相爱,交相利”
B. “不期修古,不法常可”
C. “天行有常”“制天命而用之”
D. “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”
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荀子是战国时期的著名思想家,他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中,属于荀子提出的主张是
A. “弱者道之用”
B. “民为贵,社稷次之,君为轻”
C. “天行有常”、“制天命而用之”
D. “不期修古,不法常可”
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荀子是战国时期的著名思想家,他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中,属于荀子提出的主张是
A.“弱者道之用” B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“天行有常”、“制天命而用之” D.“不期修古,不法常可”
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老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是
A.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”
D.“抱法处势则治,背法去势则乱”
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战国时期有思想家认为:“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”与上述思想相吻合的是
A. “民为贵,君为轻,社稷次之”
B. “小国寡民,使有什伯之器而不用”
C. “天行有常”“制天命而用之”
D. “不期修古,不法常可”
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阅读下列材料,回答问题(12分)
材料一: 孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。…… ”
材料二:“欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。”
“(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数。”
“尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之。”
(1)材料一反映了孟子的什么思想?(4分)
(2)归纳材料二中的思想观点。并请问这是谁的观点?(4分)
(3)结合所学列举“百家争鸣“中“儒、道、墨、法”四大家的基本思想。(4分)
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“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中,最能体现这一观念的是
A. “不期修古,不法常可”
B. “民为贵,社稷次之,君为轻”
C. “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
D. “天子之所是未必是,天子之所非未必非”
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(10分)儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料:
材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,
① ②
君为轻”……
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
1.材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)
2.战国时道家、法家及兵家的代表人物分别是谁?(3分)
3.从材料二中提取董仲舒的思想主张。(2分。不得照抄原文)
儒学自西汉起在政治上占据统治地位的主要原因是什么?(1分)
4.对于儒家思想我们今天应采取哪些态度?(4分)
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提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张统治者实行“仁政”的是
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 韩非子
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智者箴言
智者箴言引领着人类的思想。请将下列思想家与其言论相匹配。
老子 A吾爱吾师,吾尤爱真理
孟子 B兼爱非攻
墨子 C刑不避大夫,赏善不遗匹夫
韩非子 D民为贵,社稷次之,君为轻
亚里士多德 E、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
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