“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”下图所示，文句反映的主要内容与文学形式文句反映的主要内...

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”下图所示，文句反映的主要内容与文学形式

文句反映的主要内容与文学形式分别是

A．政令诗

B．纺织诗

C．作战词

D．种植词

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“文章合为时而著．歌诗合为事而作。”下列诗作反映的内容与史实相一致的是

A. A

B. B

C. C

D. D

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唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。其继承了(　　)

A. 汉赋夸饰的特点　　 B. 诗经现实主义传统

C. 楚辞的浪漫的风格　　 D. 骈体文的浮丽风格

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中唐时期的白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他所强调的是

A．文章必须记载历史　　　　　　 B．文学艺术必须真实

C．诗歌要反映民生疾苦　　　　 D．希望得到皇帝赏识

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【历史上重大改革回眸】

材料新乐府运动，是由唐中期诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。“文章合为时而著。歌诗合为事而作”：“非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知”；“总而言之，为君为民为物为事而作，不为文而作也”。“其辞质而径，欲见之者易喻也。其言直而切。欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也”。白居易、元稹诗歌理论，基本上来自汉儒。《诗大序》（两汉时期诗学的重要文献，是对儒家“诗言志”学说的较为系统的阐发和总结）中说，所谓诗，可以观盛衰，可以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，关教化，移风易俗”，这是白居易、元稹诗歌的主要思想渊源。立足于儒家诗教理论，白居易全面否定以往突破儒家诗歌理论的诗歌创作，他把《诗经》以下一千多年的诗歌发展史描绘为一部“诗道崩坏”、每况愈下的历史，屈原、陶渊明、李白等人光照千古的诗作均因未直接描写时事、进行美刺劝惩而被加以贬抑……新乐府诗的创作不免会触动到权贵人士，因此在推展上并不顺利。元和十年（815年），白居易遭谤被贬，远谪江州，新乐府运动也因之受挫。

——摘编自冯天瑜《中华文化史（下）》

（1）请回答：根据材料概括唐中期新乐府运动对诗歌的改革方向。

（2）根据材料并结合所学知识，对新乐府运动进行评价。

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唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”的积极作用。其继承了

A. 汉赋辞藻华丽的特点

B. 诗经现实主义的传统

C. 楚辞浪漫主义的风格

D. 小说通俗易懂的特点

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张炎在《词源》中评价宋词中的某流派时说：“簸弄风月，陶写性情。盖声出莺吭燕舌闻,稍近乎情可也。”下列名句属于该流派的是

A．“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”

B．“文章合为时而著，歌诗合为事而作

C．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”

D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”

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下列诗篇未反映白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”思想的是

A．烽火连三月，家书抵万金。

B．江流天地外，山色有无中

C．地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

D．胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

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下列诗篇未反映白居易“文章合为时而著，诗歌合为事而作”思想的是

A．烽火连三月，家书抵万金

B．江流天地外，山色有无中

C．地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣

D．胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州

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诗词歌赋既是历史文人墨客咏怀、记游、言志的文学表现形式，也往往蕴含着丰富的社会历史内容。下列文句，与商业经济无直接关联的是

A. “九市开场，货别隧分”（《西都赋》）

B. “贝锦斐成，濯色江波”（《蜀都赋》）

C. “经游（营）天下遍，却到长安城”（《估客乐》）

D. “苛峨大舶映云日，贾客千家万户室”（《广州歌》）

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