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阅读下文，完成小题（12分）
谢安赴宴
桓温伏甲①设馔，广延朝士，因此②欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰:“当作何计？”谢神意不变,谓王曰：“晋之存亡,在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色；谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，仿作洛生咏③,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣④解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
选自《世说新语?雅量》
【注释】①桓温、谢安、王坦之：均为人名。伏甲：埋伏士兵。 ②因此：趁此。③洛生咏：晋时洛阳一带的读书人吟诵诗文的音调。 ④趣：通“促”，立即，赶快。
1.解释下列句中划线的字。（4分）
（1）当作何计 （ ） （2）相与俱前（ ）
2.对划线句“王之恐状，转见于色”解释正确的一项是________（3分）
A．王坦之非常惊慌，渐渐地在脸色上看出来。
B．王坦之惊慌的模样，渐渐地在脸色上看出来。
C．王坦之非常惊慌，渐渐地从脸色上显露出来。
D．王坦之惊慌的模样，渐渐地从脸色上显露出来。
3.桓温“伏甲设馔”的目的是________（用原文语句回答）（2分）
4.本文通过对谢安、王坦之两人赴宴中的不同表现的对比，生动地展现了谢安________的气度和品质。（3分）
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谢安赴宴 （6分）
桓温伏甲①设馔，广延朝士，因此②欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰:“当作何计？”谢神意不变,谓王曰：“晋之存亡,在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色；谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，仿作洛生咏③,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣④解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 选自《世说新语?雅量》
【注释】①桓温、谢安、王坦之：均为人名。伏甲：埋伏士兵。 ②因此：趁此。③洛生咏：晋时洛阳一带的读书人吟诵诗文的音调。 ④趣：通“促”，立即，赶快。
1.解释下列句中划线的字。（2分）
（1）广延朝士（ ） （2）王甚遽（ ）
（3）当作何计（ ） （4）相与俱前（ ）
2.翻译画画线句“王之恐状，转见于色”（2分）________
3.本文通过对谢安、王坦之两人赴宴中的不同表现的对比，生动地展现了谢安________的气度和品质。（2分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
王、谢旧齐名
及帝崩，桓温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室。桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼①存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣②解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
（注）①（zuò）：国家。②通促，赶快。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 止新亭/止有剩骨
B. 及帝崩/及下船
C. 谢神意不变/醉翁之意不在酒
D. 桓温入赴山陵/入则无法家拂士
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
王 之 恐 状 转 见 于 色 谢 之 宽 容 愈 表 于 貌
3.结合选文谈一谈谢安和王坦之两人谁优谁劣？为什么？
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阅读下面的选文，完成问题。
涵养人格魅力
⑴据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”。
⑵让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。
⑶拥有人格魅力会（1） 。人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会（2） 。心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离。
⑷那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
⑸志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的理想。孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念。否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为。涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定。
⑹据于德。据，有依据、凭借的意思。德，简而言之就是道德。据于德，就是要以德树人。国无德不兴，人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵。
⑺依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。《中庸》说：“仁者，人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心。
⑻游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界。
⑼播下一种人格，收获一种命运。我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了。
1.说说选文第1段有什么作用。
2.根据论述内容，为选文第3段横线处填上两个分论点。
（1）
（2）
3.选文第5段是运用了哪两种论证方法？有什么作用？
4.选文第6段是怎样证明“据于德”这一观点的？
5.选出下列不适合充当第7段论据的一项（）
A．无恻隐之心，非人也。 ——《孟子》
B．爱人者，人恒爱之。 ——《孟子》
C．天下之至仁者，能合天下之至亲也。 ——《孔子家语》
D．巧言令色之人，一失其心于浮伪，未有能仁者也。 ——（宋）胡宏
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阅读下面文言文，完成下面小题。
李允高
李允高，字坦之，寿光人，予壬午闱中所得士也。允高幼聘某氏，既聘，而某氏以痘双瞽①，允高时已为高材生，女家谓：“君当贵显瞽女不可充下陈盍另图之②。”允高曰：“聘固不瞽，聘而瞽，将谁适耶！”卒娶之。伉俪③相得，逾不瞽者。越数年，而允高举于乡④，妇自念瞽，不足持门户，欲为允高卜妾，允高泣阻之。允高奉母尤孝。壬午之变，烽烟匝地，允高家固贫，自御短辕车，奉寡母瞽妻，避劳山。过杂城，绳而上，相对泣不止。事定又自御短辕归。当颠沛时，无几微色憾瞽妇为累者。后寡母弃世，允高哀毁过甚，竟呕血死。子震，瞽妇出。震字乾一，母督之甚严，能砥行自励，有声庠⑤邑，邑人称之，然卒归美于允高孝义之报云。
（选自周亮工《书影》）
（注释）①瞽：瞎眼。 ②下陈：堂下，阶下，古时接待宾客、陈放礼品、站列姬妾的地方。盍：何不，为什么不。 ③伉俪：指夫妻。 ④乡：乡试。 ⑤庠：学校。
1.解释下列句子中的加点词。
（1）卒娶之 _______ （2）逾不瞽者 _______
（3）越数年 ________ （4）允高奉母尤孝 ______
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 某氏以痘双瞽 不以物喜，不以己悲 B. 允高举于乡 泻出于两峰之间者
C. 欲为允高卜妾 或异二者之为 D. 母督之甚严 将军既帝王之胄
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
君当贵显瞽女不可充下陈盍另图之。
4.请借助小贴士，用现代汉语翻译下面句子。
允高曰：“聘固不瞽，聘而瞽，将谁适耶！”
5.文中的李允高和《湖心亭看雪》的作者张岱都可用“痴”来概括，你分别从两人的“痴”中读到了什么？请联系两文内容简要分析。
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“宁作我”方能成我
陈大昊
①据《世说新语》记载，东晋名士殷浩与权臣桓温齐名，桓温常有竞争之心，每每要与殷浩一比高下。殷浩对此回应道：“我与我周旋久，宁作我。”
②某种意义上，“宁作我”，就是要在变动不居的世界中找到方位，在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。但在现实生活中，抵达“宁作我”的境界，殊为不易。在我们身边，有的人会产生“卿不如我”的傲气，有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。在人与人的对比中，无论是略逊一筹，还是甘拜下风，难免打破平静的心境，让内心起了波澜。
③人的一生中，每个人都“与我周旋久”，不断地重新认识自己。然而，想抵达“自知”的境界谈何容易。有的登高望远，便自视甚高，忘记了“自缘身在此山中”；有的自甘堕落，总觉得与失败结缘，久而久之便深陷泥淖，消极怠惰；有的寄人篱下，盲从盲信、毫无主见、随波逐流。事实证明，一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我，心理就容易被外界影响，思想就容易被外物奴役，行为就容易被外力裹挟。长此以往，最终只会弄丢了自己。
④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。实验安排一批经过测试确属“心理健康的正常人”分别充当看守和囚犯，结果，无论是看守还是囚犯，都在不知不觉中被角色改变，各自沉湎于相应情境而无法自拔。翻看那些落马官员的忏悔录，也几乎都有一个共同的规律：他们常常陶醉于为官的角色，在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙，在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落，这些人自然容易走上贪腐的不归路，走向人民的对立面。
⑤为官从政难在不忘初心，做人做事更是如此。著名画家丰子恺曾说：凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”。前进路上，信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫，都会成为“宁作我”的障碍；变动的世界、个人的眼界、做人的境界，都会影响“宁作我”的坚守。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看轻世间纷扰，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。
⑥歌德说：“谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”从来没有不需要抵抗重力的飞翔，也没有随随便便、轻而易举的成长。一个人真正的敌人是自己，真正的成功是“成我”。无论是面对未知的前路，还是身处人生的低谷，只要坚持做自己心灵的“主人”，一个人就能听见自己内心的声音，“宁作我”而成我。
（《 人民日报 》 2017年12月26日 04 版 有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.第①段有什么作用？
3.第③段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。
4.请梳理本文的论证思路。
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康康和你一起查找跟南京有关的历史文化名人资料，发现了跟谢安有关的一组古诗文，你们仔细阅读，完成了后面的任务。
太元八年，秦王坚①下诏大举入寇，都下②震恐。谢玄③问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋对弈。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟④，至夜乃还。桓冲⑤深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西籓⑥宜留以为防。”冲对左右叹曰：“谢安石有庙堂之量，不通将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之⑦，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽⑧矣！”
至淝水报捷，谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋取书置床上了无喜色围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限⑨，不觉屐齿之折。
（选自中华书局《资治通鉴》，有删改）
[注]①秦王坚：东晋时前秦国王苻坚。②都下：指东晋都城建康，即今南京。③谢玄：谢安之侄。后文的张玄是当时与谢玄齐名之人。④陟：登山。⑤恒冲：东晋将领。⑥西籓：指国家西部的防御。⑦遣诸不经事少年拒之：意思是谢安派遣没有领兵作战经验的谢玄等年轻人领军抵御敌军。⑧左衽：此处指被前秦战胜。⑨户限：门槛。
1.给文中画横线处断句，请用斜线（/）标出。
时 方 与 客 围 棋 取 书 置 床 上 了 无 喜 色 围 棋 如 故
2.下列句子中加点词的意思相同的一项（ ）
A.安夷然/其船背稍夷 B.亲朋毕集/沙鸥翔集
C.是日，玄惧/以是人多以书假余 D.遣诸不经事少年拒之/投诸于渤海之尾
3.研读选文时，康康提了两个问题，你一一回答了他。
康康：以前只知道谢安是个有才学的人，能跟“儿女讲论文义”。今天读了这篇选文，我发现他还有其他令人赞叹的特点。你能从选文中看出哪几个？
你：（1）________
康康：第二段文末画波浪线的这个句子虽然很短，但我觉得跟《咏雪》里那句“公大笑乐”一样挺值得品味，你帮我把这句话翻译并分析一下吧！
你：（2）________
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阅读下面的连环画，完成小题。
1．东吴使者到了荆州，拜见关羽。关羽看完请柬，就对来人说：“既然是子敬相请，我明天过江赴宴就是。”使者告辞而去。
2．关平说:“鲁肃相邀，必无好意，父亲为什么要答应?”关羽笑着说：“这定是因我不肯还三郡，故令鲁肃邀我赴会，好索要荆州。我若不去，会说我胆小。明天我坐小船过江。”
3．关平劝说：“父亲不要以万金之躯，亲赴虎狼之穴。这样做恐怕也有违伯父的重托！”关羽大笑说：“我在千军万马中，匹马纵横，如入无人之境！怎么会怕江东群鼠？”
4．次日，鲁肃见江面上划过来一只小船。船上飘着一面绣有“关”字的红旗。关羽头戴青巾，身穿绿袍，坐在船上。周仓手持大刀，还有八九个关西大汉，都挎着腰刀，站在关羽周围。
5．在临江亭里，鲁肃和关羽叙了礼，便分宾主入座。鲁肃是个老实人，频频劝酒，只见关羽谈笑风生，旁若无人。鲁肃心中有事，见关羽这样镇静，也十分惊讶。
6．酒过数巡，鲁肃鼓起勇气对关羽说：“ ！”
7．关羽笑着说：“这是国家大事，不便在酒席上商谈！”鲁肃却一本正经地说：“令兄已答应先还三郡，只是将军不肯，这恐怕在道理上说不过去吧！”
8．关羽说：“两家同心破曹操的，我们又不是无功受禄。”鲁肃说：“令兄不还荆州，将军也有此意，难道不怕天下人耻笑？”
9．关羽笑着说：“兄长的事，我怎么能够管他呢？”鲁肃正要说话，忽然台阶下有人大声说：“天下的土地，向来是归有德行的人，岂能是你东吴才能有？”
（1）连环画讲的是关羽 的故事。在鲁肃和关羽的交谈中，鲁肃一步步地追问，而关羽侃侃而谈，轻描淡写地化解了鲁肃的责问，也讲清楚了不归还荆州的原因。从中可以看出关羽的 特点。
（2）根据前后连环画的内容，补全第6幅中鲁肃的话。
（3）荆州是《三国演义》中的一个战略要地，曹操、刘备、孙权对荆州都是势在必得。他们围绕荆州发动了大大小小的战役，如 。荆州因此闻名遐迩，随之产生了很多与荆州有关的成语、歇后语等，如 。
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认真阅读以下材料，按要求回答下面的问题。
材料一：节庆时节，聚会增多，请人吃饭一定要多点菜，不然觉得丢面子。往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半会被浪费。
材料二：5月5日中午12点，记者来到海南某大学学生餐厅，楼餐具回收处对30名学生的用餐情况做了统计：9名学生只吃了少量饭菜，基本上是整盘倒掉；14名学生剩余三分之一的饭菜；仅有7名学生完全“盘儿光”。据统计，目前海口市共有高校12家，保守估计这些高校一天浪费的饭菜就有近万斤左右。
材料三：据统计，中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。这种“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。
以上三则材料反映什么社会现实？针对这种情况，你有什么解决的方法？（3分）
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阅读《三国演义》选段，完成小题。
A右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉曰：“公今请吾赴宴，莫提起荆州之事。吾今已醉，恐伤故旧之情。他日令人请公到荆州赴会，另作商议。”鲁肃魂不附体，被A扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见A手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。A到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴似呆，看A船已乘风而去。
（1）人物A是指__________________。
（2）选段故事情节是_________________，请概括A在此情节中的性格特征_________________。
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