阅读下列材料:
材料1:天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。
材料2:(官府工匠)相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以知。
材料3:(西汉初年,豪强势力)得管山海之利,采铁石、鼓铸、煮盐,一家聚众或至千余人。
材料4:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。
材料5:明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值。
请回答:
(1)材料1、2、3分别反映了我国古代手工业发展的什么情况?
(2)材料4、5反映的手工业在经营方式上有何区别?说明了什么问题?
高三历史综合题困难题
阅读下列材料:
材料1:天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。
材料2:(官府工匠)相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以知。
材料3:(西汉初年,豪强势力)得管山海之利,采铁石、鼓铸、煮盐,一家聚众或至千余人。
材料4:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。
材料5:明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值。
请回答:
(1)材料1、2、3分别反映了我国古代手工业发展的什么情况?
(2)材料4、5反映的手工业在经营方式上有何区别?说明了什么问题?
高三历史综合题困难题查看答案及解析
据《礼记·典礼》记载:“天子之六工,日土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”这段文字反映的古代中国手工业经营状态是 ( )
A.工场手工业 B家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工,金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.工场手工业 B.家庭手工 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态( )
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.工场手工业 B.家庭手工业
C.官营手工业 D.民营手工业
高三历史选择题简单题查看答案及解析
“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.私营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.私营手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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阅读下列材料:
在商周时,工商业都由官府垄断。春秋后期,开始出现了独立的工商业者。战国时期的手工业者已经分工很细,有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要“以械器易粟”,农民要“以粟易械器”,都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品,也要通过商人换取奢侈品。同时,全国各个地区的土特产,也要通过交换进行沟通。战国时期,南方的土特产是木材、矿产、海产和鸟兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮革等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和栆、栗果树。这四个地区的土特产是相互交流的。(摘自复旦大学、上海财经学院合编《中国古代经济简史》)
请回答:
⑴.商、周时的工商业与春秋战国的工商业有什么不同?
________
⑵.作者认为当时的市场有什么作用?
________
⑶.正常来说,战乱会破坏经济、打击生产,但春秋战国时期的工商业却因战争而勃兴,为什么?试加以说明。
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(10分)阅读材料:
在商、周时,商业都由官府垄断。春秋后期,开始出现了独立的工商业者。战国时的手工业者已经分工很细,有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要以“械器易粟”、农民要“以粟易械器”,都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品,也要通过商人换取奢侈品。同对,全国各个地区的土特产,也要通过交换进行沟通。战国时,南方的土特产是木材、矿产、海产和_兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝、麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮尊等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和枣、栗、果树。这四个地区的土特产是相互交流的。
一一《中国古代经济简史》
根据材料,结合所学知识,概括指出春秋战国时期我国工商业发展的主要特点。
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阅读材料,完成下列要求。
材料西周工匠集中在官府设立的作坊内,职业世袭,世代为官府劳作。长期以来,官营作坊的工匠主要来自官奴婢、刑徒和征调来无偿服役的民间工匠。元代实行匠籍制度,官府工匠世代不得脱籍,不允许从事私人生产。明代匠籍制度下的工匠必须定期到官府作坊服役,在政治上社会地位低下。明代民户为三等,“曰民、曰军、曰匠”,匠户最为卑贱。其中“匠”世代不能转业脱籍,不得做官。明成化二十一年(公元一四八五年),发布了班匠以银代役的法令,根据法令,凡愿出银者可以出银代役,不愿者仍旧当班,这是双轨并行的办法。清王朝建立后,于顺治二年就下令废除匠籍。班匠制度废除后,官营手工业缺乏必要的技术工匠和一般工匠,致使官营手工业逐渐趋于衰落。
——转引自《中国古代经济简史》
(1)依据材料结合所学知识,指出中国古代匠籍制度的变化趋势及原因
(2)分析清朝废除匠籍制度的影响。
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