“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工，金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A．工场手工业 B．家庭手工 C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态（ ）
A．工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A．工场手工业 B．家庭手工业
C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种形态
A．私营手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业
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据《礼记·典礼》记载：“天子之六工，日土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”这段文字反映的古代中国手工业经营状态是 （ ）
A．工场手工业 B家庭手工业 C．官营手工业 D．民营手工业
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“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A．工场手工业 B．家庭手工业 C．官营手工业 D．私营手工业
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阅读下列材料：
材料1：天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。
材料2：(官府工匠)相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知。
材料3：(西汉初年，豪强势力)得管山海之利，采铁石、鼓铸、煮盐，一家聚众或至千余人。
材料4：五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。
材料5：明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主，计日受值。
请回答：
(1)材料1、2、3分别反映了我国古代手工业发展的什么情况？
(2)材料4、5反映的手工业在经营方式上有何区别？说明了什么问题？
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（10分）阅读材料：
在商、周时，商业都由官府垄断。春秋后期，开始出现了独立的工商业者。战国时的手工业者已经分工很细，有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要以“械器易粟”、农民要“以粟易械器”，都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品，也要通过商人换取奢侈品。同对，全国各个地区的土特产，也要通过交换进行沟通。战国时，南方的土特产是木材、矿产、海产和_兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝、麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮尊等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和枣、栗、果树。这四个地区的土特产是相互交流的。
一一《中国古代经济简史》
根据材料，结合所学知识，概括指出春秋战国时期我国工商业发展的主要特点。
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阅读下列材料：
在商周时，工商业都由官府垄断。春秋后期，开始出现了独立的工商业者。战国时期的手工业者已经分工很细，有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要“以械器易粟”，农民要“以粟易械器”，都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品，也要通过商人换取奢侈品。同时，全国各个地区的土特产，也要通过交换进行沟通。战国时期，南方的土特产是木材、矿产、海产和鸟兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮革等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和栆、栗果树。这四个地区的土特产是相互交流的。（摘自复旦大学、上海财经学院合编《中国古代经济简史》）
请回答：
⑴.商、周时的工商业与春秋战国的工商业有什么不同？
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⑵.作者认为当时的市场有什么作用？
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⑶.正常来说，战乱会破坏经济、打击生产，但春秋战国时期的工商业却因战争而勃兴，为什么？试加以说明。
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中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后
A. 天命思想强化了宗法制度
B. 人民的主体地位被确立
C. 政治统治借助于人伦秩序
D. 天命观被赋予实际内容
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