“天子之六工,曰土工,金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.工场手工业 B.家庭手工 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工,金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.工场手工业 B.家庭手工 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态( )
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.工场手工业 B.家庭手工业
C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。”《礼记·曲礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种形态
A.私营手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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据《礼记·典礼》记载:“天子之六工,日土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”这段文字反映的古代中国手工业经营状态是 ( )
A.工场手工业 B家庭手工业 C.官营手工业 D.民营手工业
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“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的是古代中国手工业的经营状态是
A.工场手工业 B.家庭手工业 C.官营手工业 D.私营手工业
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阅读下列材料:
材料1:天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。
材料2:(官府工匠)相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以知。
材料3:(西汉初年,豪强势力)得管山海之利,采铁石、鼓铸、煮盐,一家聚众或至千余人。
材料4:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。
材料5:明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值。
请回答:
(1)材料1、2、3分别反映了我国古代手工业发展的什么情况?
(2)材料4、5反映的手工业在经营方式上有何区别?说明了什么问题?
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(10分)阅读材料:
在商、周时,商业都由官府垄断。春秋后期,开始出现了独立的工商业者。战国时的手工业者已经分工很细,有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要以“械器易粟”、农民要“以粟易械器”,都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品,也要通过商人换取奢侈品。同对,全国各个地区的土特产,也要通过交换进行沟通。战国时,南方的土特产是木材、矿产、海产和_兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝、麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮尊等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和枣、栗、果树。这四个地区的土特产是相互交流的。
一一《中国古代经济简史》
根据材料,结合所学知识,概括指出春秋战国时期我国工商业发展的主要特点。
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阅读下列材料:
在商周时,工商业都由官府垄断。春秋后期,开始出现了独立的工商业者。战国时期的手工业者已经分工很细,有冶金工、陶工、木工、车工、皮革工等。手工业者要“以械器易粟”,农民要“以粟易械器”,都要通过市场进行交换。大小地主剥削来的农产品,也要通过商人换取奢侈品。同时,全国各个地区的土特产,也要通过交换进行沟通。战国时期,南方的土特产是木材、矿产、海产和鸟兽等。东方的土特产是鱼、盐等海产和丝麻等织品。西方的土特产是矿物、铁、池盐、鸟兽、皮革等。北方的土特产是犬、马、驼等家畜和栆、栗果树。这四个地区的土特产是相互交流的。(摘自复旦大学、上海财经学院合编《中国古代经济简史》)
请回答:
⑴.商、周时的工商业与春秋战国的工商业有什么不同?
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⑵.作者认为当时的市场有什么作用?
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⑶.正常来说,战乱会破坏经济、打击生产,但春秋战国时期的工商业却因战争而勃兴,为什么?试加以说明。
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中国古代,“天”被尊为最高神,周王以“天子”自居,但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”,于是提出“顺天应民”的观点,以后历代都遵循。这反映了周以后
A. 天命思想强化了宗法制度
B. 人民的主体地位被确立
C. 政治统治借助于人伦秩序
D. 天命观被赋予实际内容
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