以下史实中哪一项反映了宋元时期的民族交往？
A、鲜卑族的拓跋氏改姓元氏
B、宋辽订立澶渊之盟后，维持百余年的和好关系
C、文成公主嫁往吐蕃时带去书籍、耕作用具和蔬菜种子等
D、中央设安西都护府和北庭都护府管理西部疆域
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以下史实中哪一项反映了宋元时期的民族交往？
A、鲜卑族的拓跋氏改姓元氏
B、宋辽订立澶渊之盟后，维持百余年的和好关系
C、文成公主嫁往吐蕃时带去书籍、耕作用具和蔬菜种子等
D、中央设安西都护府和北庭都护府管理西部疆域
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以下史实哪一项反映了唐代的民族交往？( )
A、鲜卑族的拓跋氏改姓元氏
B、胡床、胡服、胡食传到中原地区，并为汉人所接受
C、文成公主嫁往吐蕃时带去书籍、耕作用具和蔬菜种子
D、中央设宣政院兼管吐蕃事务
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北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝以土德王故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝
A. 开创了民族融合的新时代
B. 意在为学习汉文化寻找历史依据
C. 旨在进一步神化封建皇权
D. 力图争取鲜卑贵族的拥护与支持
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北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是 （ ）
A．提高拓跋氏的政治地位 B．改变鲜卑族的生活习惯
C．确立北魏皇族的正统地位 D．实现鲜卑族与汉族的平等
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下列各项，反映出17、18世纪统一多民族国家进一步巩固和发展的史实是
A.平服岭南、开建灵渠、设置三郡
B.加强与匈奴、鲜卑、南越的交往
C.设置转运使，铲除割据物质基础
D.于台湾设一府三县，隶属福建省
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魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”、“（将）复大禹之业”。这表明
A. 北方出现民族大融合
B. 中原文明的影响扩大
C. 游牧民族转向农耕生活
D. 北方地区统一进程加快
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以下历史事实反映的都是北方少数民族政权与汉族政权之间的关系，其中搭配错误的是（ ）
A．澶渊之盟—宋辽对峙 B．靖康之变—南宋建立
C．蒙古崛起—南宋灭亡 D．清军入关—明朝衰弱
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据考证，“元”作为姓氏，其中一部分人来自于南北朝时期北魏的皇族鲜卑族的拓跋氏。这种状况开始于（ ）
A．西汉武帝时期 B．东汉光武帝时期
C．北魏冯太后时期 D．北魏孝文帝时期
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【历史上重大改革回眸】北魏孝文帝改革是中国历史发展进程中具有重大影响的著名改革。阅读下列材料：
材料一 拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种愈识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。
——赵向群、候文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
材料二 在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失更有助于消除南北朝歧见。
——胡阿祥《魏晋南北朝时十五讲》
材料三 （孝文帝）恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
——清•赵翼《甘二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》
请回答：
（1）据材料一指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件和主要目的。
（2）据材料二分析孝文帝汉化措施的特点。
（3）材料二、三两位作者对孝文帝改革有何不同评价？指出导致评价不同的因素有哪些？
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宋元时期出现了民族融合高潮。据此回答：
1.元朝民族融合加强的主要原因是： （ ）
A.民族迁徙与杂居 B.南北经济文化的交流
C.全国的统一 D.少数民族进入中原和江南地区
2.宋元时期民族关系所具有的特点是： （ ）
①.既有战争，也有议和 ②.由民族政权对峙到走向统一
③.民族融合进一步加强 ④.新的少数民族形成
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
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