马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就...

马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是

A. 反对教权主义

B. 反对封建统治

C. 反对神学世界观

D. 反对世俗权威

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马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是

A．反对教权主义　　　　　　 B．反对封建统治

C．反对神学世界观　　　　 D．反对世俗权威

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“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。…….物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的社会意识。”马克思的上述论述可能出现在哪部著作中

A. 《神圣家族》

B. 《黑格尔哲学批判导言》

C. 《德意志意识形态》

D. 《共产党宣言》

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康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A. 批判宗教神学的危害　　 B. 注重对人性本身研究

C. 强调人的价值和尊严　　 D. 倡导人独立理性思考

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阅读下列材料回答问题

材料一近代哲学的发展是宗教神学世界观崩清的一大成因，并随之造成科学社会主义世界观的抬头。世异时移，到了17、18世纪，欧洲科学开始狂飙突进并最终战胜了笼罩一世的神学。上帝变成了“不在家的主人”，而牛顿则成为“人间的管家”。

材料二瓦特机发明前，英国工业生产的动力主要是水力……这样的动力缺陷是明显的。煤炭是英国工业革命的主要动力来源……（大不列颠拥有）“供应不会枯竭的优质煤炭”。英国工业革命……在人类历史上首次创造了烟囱多于教堂尖顶的图景。

材料三1870年到1900年间，科学与技术的关系，比以前任何时期都密切得多。19世纪最后30年间，几乎没有什么工业部门未曾受到科学新发现的影响，……但是1870年以后，我们可清楚地看到20世纪科学工业的开端。新兴工业，诸如电气工业等这些完全是科学发展中首创的工业，其面貌的改变当然要比那些早已建立的工业显著得多。

请回答：

（1）据材料一，哪些因素使“上帝变成了‘不在家的主人’”？结合所学知识，如何理解“牛顿成为‘人间的管家’”，这一说法？

（2）据材料二，结合所学知识，评述蒸汽机的创制对历史发展的影响

（3）据材料三，概括第二次工业革命的特点。

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直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国拥有“思想的天空”表现在①马克思主义②薄迦丘写出《十日谈》③马丁．路德的宗教改革思想④康德创立“批判哲学”(    )

A．②③④       B．③④       C．①③④        D．①②

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 (　　 )

A．创立了许多新的宗教派别

B．为社会的发展提供了精神动力

C．提出了许多新的宗教观点

D．使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 创造了许多新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 促进了古希腊、古罗马文化的传播

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 创立了许多新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动

A. 创立了新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

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