美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜(...

美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜(俄罗斯国旗)，一条红色巨龙正在太空轨道中升起！”这条“红色巨龙”最有可能是指( )

A. “东方红一号”卫星　　 B. “神舟”五号载人飞船

C. “神舟”七号载人飞船　　 D. “嫦娥一号”绕月卫星

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美国著名太空学者迪安说：“美国人必须清醒地意识到，我们在太空中面对的将不仅仅是白蓝红旗帜(俄罗斯国旗)，一条红色巨龙正在太空轨道中升起!”这条“红色巨龙”最有可能足指(    )

A．“东方红—l”号卫星

B．“神舟”五号载入飞船

C．“神舟”七号载人飞船

D．“嫦娥一号”绕月卫星

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美国著名的经济学家罗斯巴德在《美国大萧条》中对胡佛政策进行评价时说：“在一个崩溃的时代中，仅仅亡羊补牢是不够的；我们必须彻底摆脱政府对经济的规划，使政府完全远离货币供给和经济领域，这样我们才能走进一个以企业为主导，真正自由而无阻碍的市场经济。”对此理解正确的是

A．罗斯巴德主张自由放任     B．罗斯巴德主张政府全面干预经济

C．罗斯巴德反对建立市场经济 D．罗斯巴德反对胡佛的经济政策

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著名学者余英时在《东汉生死观》中写道：“战国文献中‘仙’被描绘为漫游空中的隐居的个人，与人间毫无联系。但在东汉文献中，我们开始发现‘仙’也享受家庭生活，他们不仅将家人带到天堂，而且把在人间的所有动产、不动产也带到天堂”。对这段话分析不正确的是

A．战国典籍中仙人超脱尘世，自由自在，折射出民众对残酷社会现实的厌恶

B．汉代文献中仙人世俗化，反映出在两汉稳定的社会秩序下民众眷恋现实生活

C．东汉时道教兴起，为吸引底层民众，在仙道传说中增加了世俗化的成分

D．汉代商品经济发展，宗教信仰和学术文化受市民文化影响逐渐走向世俗

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英国学者布兰德说：“中国政府……坚定不移地维持着君主专制体系，他清醒地意识到，必须将西方的蒸汽工业和军事科学引入中国，以替代陈旧而无用的古老传统。”此处的“他”应是

A. 洪秀全

B. 郑观应

C. 李鸿章

D. 康有为

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阅读下列材料,完成该题。

材料一

美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’”。

材料二

英国著名学者李约瑟曾说,宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。

———摘编自李约瑟《中国科学技术史》

材料中美国历史学家狄巴里和英国学者李约瑟对待理学的态度有何相似之处?据材料与所学给出理由进行说明。

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1936年罗斯福说，“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。”据此说明这场“伟大而成功的战争”有助于

①克服经济大危机　　　　 ②巩固美元中心地位

③遏制法西斯势力　　　　 ④进入“新经济”时代

A. ①②　　 B. ①③　　 C. ①④　　 D. ②④

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著名历史学者萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”按照他的观点，晚清时期“中国人世俗理性的最重要觉醒”指的是

A.魏源“师夷长技以制夷”的思想　　

B.洋务运动的“中体西用”主张

C.甲午战争后的康梁“维新变法”思想　

D.辛亥革命民主共和的思想

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著名历史学者萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”按照他的观点，晚清时期“中国人世俗理性的最重要觉醒”指的是

A.魏源“师夷长技以制夷”的思想

B.洋务运动的“中体西用”主张

C.甲午战争后的康梁“维新变法”思想

D.辛亥革命民主共和的思想

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著名学者傅斯年认为，“五四运动可以说是社会责任心的新发明”。这一观点主要是基于五四运动

A. 使国人的民族意识开始觉醒

B. 激发了民众参与爱国运动

C. 改变了中国民主革命的方向

D. 使工人阶级登上政治舞台

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