某学者指出,雅典民主最严重的错误,就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现直接相关的是
A. 个人决策
B. 直接参政
C. 公民意识
D. 法律至上
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某学者指出,雅典民主最严重的错误,就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现直接相关的是
A. 个人决策
B. 直接参政
C. 公民意识
D. 法律至上
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某学者指出,雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策。”这位学者批评的是
A. 陪审制度 B. 民主的滥用
C. 公民直接参政 D. 轮番而治
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“雅典人可以制服任何声望和权势都很大的领袖人物,使他们不能凌驾于法律之上,成为特殊的公民。”对这一现象出现的主要原因解析合理的是,古代雅典
A. 城邦法律成为决策的唯一依据
B. 公民大会保证决策的正确性
C. 陶片放逐法利于防范个人专权
D. 直接民主保证了平民参政权
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“对于他们来说,没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张( )
A.适应了雅典直接民主的需要 B.有利于构建和谐的社会秩序
C.提供了判断是非的客观标准 D.提高了雅典公民的道德修养
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“对于他们来说,没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张
A.适应了雅典直接民主的需要
B.有利于构建和谐的社会秩序
C.提供了判断是非的客观标准
D.提高了雅典公民的道德修养
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“对于他们来说,没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张
A.适应了雅典直接民主的需要
B.有利于构建和谐的社会秩序
C.提供了判断是非的客观标准
D.提高了雅典公民的道德修养
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公元前413年,雅典远征西里失败,很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家,而忘记自己那一票的神圣责任和义务,其出尔反尔的手法几近无赖。这反映了雅典
A. 直接民主存在决策风险
B. 公民道德素质严重缺失
C. 演说术有助于民主决策
D. 集体决策成为战败根源
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英国学者在《审到雅典:西方思想中的反民主传统》中认为,苏格拉底死得并不冤枉,因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况,在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突,民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了
A. 雅典直接民主存在弊瑞 B. 雅典民主忽视公民个体权利
C. 雅典民主强调集体利益 D. 苏格拉底对雅典民主的不满
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美国学者在《审判雅典:西方思想中的反民主传统》中认为,苏格拉底死得并不冤枉,因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况,在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突,民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了
A. 雅典直接民主存在弊端
B. 雅典民主忽视公民个体权利
C. 雅典民主强调集体利益
D. 苏格拉底对雅典民主的不满
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斯科特·戈登曾提醒人们,“当一个人谈到雅典政治制度时,其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了
A.小国寡民是雅典城邦政治的决定因素
B.雅典民主政治的原则只适用于古代城邦
C.城邦特征影响到雅典民主政治的特点
D.雅典城邦超不出阿提卡城邦范围
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