明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草...

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮(chǔ)锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗(　 )

A. 起源于明朝中期　 B.　 受宗法制的影响

C.　 受外来文化影响　 D. 流传于中国北方

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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（　　　 ）

A．起源于明朝中期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．仅流传于中国北方

C．受外来文化影响　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．受宗法制的影响

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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗

A. 起源于明朝中期

B. 仅流传于中国北方

C. 受外来文化影响

D. 受宗法制的影响

【答案】D

【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，清明时节祭祀自己的祖先的习俗是受宗法制的影响，所以本题答案是D受宗法制的影响。另外，清明时节祭祀自己的祖先的习俗当然不是起源于明朝中期，因为早在商周时期以经有了大规模的祭祀活动。也不是受外来文化影响，这个习俗是中国传统文化的重要组成部分。这个习俗当然也不是仅流传于中国北方。故D项正确。

考点：古代中国政治制度•商周时期政治制度•宗法制

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【百强校】2015-2016学年江苏省清江中学高一上期末历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

A. 体现了新兴市民阶层的诉求

B. 没有突破先秦儒家思想的范畴

C. 是封建晚期“西学东渐”的产物

D. 对当时中国的社会转型影响巨大

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明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”材料中的习俗

A．起源于明朝中期

B．流传于中国北方

C．受外来文化影响

D．受宗法制的影响

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4月5日，是中国传统的清明节，距今已有两千多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。这可能与哪一政治制度关系密切

A．宗法制　　　　　　　　 　 B．分封制

C．君主专制　 　　　　　　　 D．中央集权制

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《历书》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明， 万物皆显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为

A．祭祖扫墓　　　　　　 B．踏青游玩　　　　　　 C．农业生产　　　　 D．政治清明

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”下列与清明节祭祖扫墓习俗形成关联最为密切的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．皇帝制

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清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是（　　 ）

A．禅让制　　　　　　　　 B.分封制　　　　　　

C．宗法制　　　　　　　　 D ．礼乐制　　　　

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每年清明或重阳节，人们不管身处何方，都千方百计赶回家乡，扫墓祭拜祖先。这一现象主要体现了

A. 王位世袭制

B. 宗法制

C. 分封制

D. 科举制

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清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的：

A、分封制       B、宗法制        C、郡县制       D、井田制

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