唐德刚在《晚清七十年》里说:孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人,1913年以后,思想转变,甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病;论调无形中与列宁的(武力统一)已渐趋一致。这反映出
A.人的思想会随着时代变化
B.三民主义理论得到了发展
C.中国尚不具备民主法治的条件
D.马克思主义在中国广为传播
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唐德刚在《晚清七十年》里说:孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人,1913年以后,思想转变,甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病;论调无形中与列宁的(武力统一)已渐趋一致。这反映出
A.人的思想会随着时代变化
B.三民主义理论得到了发展
C.中国尚不具备民主法治的条件
D.马克思主义在中国广为传播
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唐德刚在《晚清七十年》里说:孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人,1913年以后,思想转变,甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病;论调无形中与列宁的(武力统一)已渐趋一致。这反映出
A.人的思想会随着时代变化
B.三民主义理论得到了发展
C.中国尚不具备民主法治的条件
D.马克思主义在中国广为传播
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斯宾诺莎、洛克和卢梭的民主思想中,其共同的思想倾向有
①天赋人权思想
②社会契约论思想
③分权与制衡思想
④主权在民思想
A. ①②
B. ③④
C. ①②②
D. ②③④
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卢梭希望建立以公意为基础的国家,这一由全体个人的结合所形成的公共人格,以前称为城邦,现在则称为共和国或者政治体。这体现了卢梭
A. “社会契约”民主思想
B. 主张建立资产阶级民主
C. 倾向于实行社会主义
D. 对天赋人权思想的倡导
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考古发现,商代墓葬中殉葬人数动辄数十人甚至数百人,而西周时期用奴隶殉葬、祭祀等现象比较少见,而且此现象主要集中在西周早期,中期以后基本未出现。这表明西周
A. 形成了重视民力的思想 B. 各级大宗享有祭祀特权
C. 开发私田需要大量奴隶 D. 儒学提倡尊重人的价值
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卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是 ( )
A.天赋人权思想 B.自由平等思想 C.人民主权思想 D.人非工具思想
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卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是 ( )
A.天赋人权思想 B.自由平等思想 C.人民主权思想 D.人非工具思想
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卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是
A. 天赋人权思想
B. 自由平等思想
C. 人民主权思想
D. 人非工具思想
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卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是
A.天赋人权思想 B.自由平等思想
C.人民主权思想 D.人非工具思想
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有学者在评论卢梭思想时指出,“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构,而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行,使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者认为卢梭的思想
A. 推动中央集权民族国家形成
B. 兼具理性主义和浪漫主义
C. 使人们彻底抛弃了理性精神
D. 揭示了启蒙运动思想真谛
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