历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。材料一 （启蒙运动...

历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。

材料一　 （启蒙运动）他们在经济领域中的主要口号是自由放任——人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”。“砸烂可耻的东西”“自由放任”和‘社会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外，它们不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，概括启蒙思想家的主张。结合所学知识，说明启蒙运动“不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。”

材料二　 《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）

第一条 立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。　　

第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。

第三条 总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员。

（2）《法兰西第三共和国宪法》体现了近代西方民主制度的哪些特征?

材料三　 关于世界近代史的开端，史学界有多种观点，主要有两种：一是英国资产阶级革命说，即世界近代史开始于1640年。二是“1500说”，即世界近代史开始于1500年前后。

（3）评材料三中关于世界近代史开端的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

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（24分）历史是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录研究。阅读材料，回答问题。

材料一　 （启蒙运动）他们在经济领域中的主要口号是自由放任—一让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”。“砸烂可耻的东西”“自由放任”和‘让会契约”这些口号破坏了传统的制度和习俗。此外，它们不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二　 《法兰西第三共和国宪法》节选（1875年）

第一条 立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生。　　

第二条 共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。

第三条 总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员。

材料三　 关于世界近代史的开端，史学界有多种观点，主要有两种：一是英国资产阶级革命说，即世界近代史开始于1640年。二是“1500说”，即世界近代史开始于1500年前后。

（1）根据材料一，概括启蒙思想家的主张。结合所学知识，说明启蒙运动“不仅对法国的现状，而且对整个欧洲甚至海外地区的现状，也是一个挑战。”（10分）

（2）《法兰西第三共和国宪法》体现了近代西方民主制度的哪些特征?（6分）

（3）评材料三中关于世界近代史开端的观点。（8分）（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

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布洛赫在《历史学家的技艺》里说：“任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果，考察历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们的心理世界，包括动机、情感等。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 　　 钟表玩具，家家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾颉刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息，时甘心承人之害以使吾之脂膏，而夹全力塞其利源。蒙不知其何心也。

——《郭嵩焘诗文集》

材料二 　　 妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也。自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，遂相率至沪，父母丈夫不能阻也。

——《适可斋记言(19世纪末20世纪初)》

材料三 　　 女子裹脚从此解放了，已经裹的放掉，已经裹小的也放大，社会上很自然地一致认为，民国纪元以后生下的女儿，一概不裹脚。

——黄炎培《我亲身经历的辛亥革命事实》

（1）根据材料一，指出当时一些官绅对机器生产的心理态度？材料作者对这一态度的观点是什么？结合所学知识，归纳19世纪中后期支持作者观点的社会阶层有哪些？(6分)

（2）根据材料二，指出当时妇女对社会生活习俗变迁的心理态度？从当时社会状况看推动这一心理产生的原因有哪些？(8分)

（3）根据材料三，指出辛亥革命对社会生活习俗的心理影响？结合所学知识，分析近代以来中国社会生活习俗变迁的趋向。(4分)

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（22分）人类文明在继承（借鉴）和创新中发展。阅读材料，回答问题。

材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料一，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（6分）

材料二　 某同学为进一步探究启蒙运动的有关问题，选择了下列两本著作作为参考书目：

（2）结合所学知识，简要说明该同学选择这两本著作的理由。（4分）

材料三　 现代中国的发展

（3）据材料三和所学知识，举例说明新中国照搬别国经验的教训，（4分）指出十一届三中全会以来中国学习外国经验的主要途经及在经济建设方面借鉴与创新的表现。（8分）

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“历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点，历史学的最大价值在于（　　　 ）

A．丰富知识、提高学养、厚积薄发

B．回首往事、以古为师、传承文化

C．以史为鉴、服务现实、开创未来

D．借鉴古人、启发思维、开阔视野

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“历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点，历史学的最大价值在于

A．丰富知识、提高学养、厚积薄发    B．回首往事、以古为师、传承文化

C．以史为鉴、服务现实、开创未来    D．借鉴古人、启发思维、开阔视野

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（24分）布洛赫在《历史学家的技艺》里说：“任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果，考察历史不仅要了解彼时彼地的政治、经济、文化等状况，还要研究人们心理世界，包括动机、情感等。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：钟表玩具，家家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾颉刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息，时甘心承人之害以使吾之脂膏，而夹全力塞其利源。蒙不知其何心也。

——《郭松焘诗文集》

材料二：妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此未见者也。自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。

——《适可斋记言（19世纪末20世纪初）》

材料三：女子裹脚从此解放了，已经裹的放掉，已经裹小的也放大，社会上很自然地一致认为，民国纪元以后生下的女儿，一概不裹脚。

——黄炎培《我亲身经历的辛亥革命事实》

（1）据材料一，指出当时一些官绅对机器生产的心理态度?材料作者对这一态度的观点是什么?结合所学知

识，归纳19世纪中后期支持作者观点的社会阶层有哪些?（6分）

（2）据材料二，指出当时妇女对社会生活习俗变迁的心理态度?从当时社会状况看推动这一心理产生的原

因有哪些?结合所学知识，归纳当时社会政治思想领域的变革特征?（8分）

（3）据材料三，指出辛亥革命对社会生活习俗的心理影响?结合所学知识，分析近代以来中国社会生活习

俗变迁的趋向。（6分）

（4）在新史学理念影响下，社会心理进入史学家视野，这对史学研究和历史学习产生了怎样影响?（4分）

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阅读材料，回答问题。

材料　 【2013年9月清华大学举办了首届量化历史讲习班，其宗旨是推动现代社会科学的分析范式和研究方法在国学、历史研究中的应用，如经济史、金融史、社会史、文化史、政治史等领域。】长期研究世界经济史和社会史的美国Gregory Clark教授讲授的第一个主题就是：“人类历史中其实只发生了一件事，即1800年前后开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，人类其他的历史细节有意思，但不关键。”为什么呢？从大的方面看，世界人均GDP在1800年前的两三千年里基本没有变化，工业革命之后才逐渐上升。微观方面，工业革命之后人类生活方式、社会结构、政治形态以及文化内涵都有本质性的大变革。在工业革命之前，人类社会一直没有走出“马尔萨斯模式”，即在生产率不变的情况下，自然灾害或战争导致人口死亡，使接下来的人均收入增加，为生育率上升、人口增长提供条件；可是人口增长后，人均土地和人均收入会减少，使生存挑战越来越大，导致战争的发生并使接下来的人口又减少，在这个周期中循环。

按照史学家麦迪森的估算，公元元年时世界人均GDP大约为445美元（按1990年美元算），到1820年上升到667美元，1800多年里只增长了50%。同期，西欧国家稍微好一些，但也只是从公元元年的450美元增长到1820年时的1204美元，英国作为工业革命的发源国也大致如此。而从1820年到2001年的180年里，世界人均GDP从原来的667美元增长到6049美元。由此足见，工业革命带来的收入增长的确是翻天覆地的。

按照麦迪森的估算，公元元年时中国的人均GDP为450美元（跟西欧一样），到洋务运动的起点时也仅为530美元。在人们的基本生活水平几千年没变化的情况下，那些制度与文化体系是经历了几千年的检验，还是只经历了几年、一两个朝代的考验，不存在本质性差别。从这个意义上讲，在收入与生活方式处于静态不变的状况下，那些朝代到底叫“汉朝”、“隋朝”、“唐朝”、“宋朝”，还是“元朝”、“明朝”或“清朝”，这些细节意义不是那么大，至少没有原来我们强调的那么大。

按照这一道理，或许除了以日、月和地球的转动定义的日月年这样的时间单位之外，还应该以世界人均GDP（或者国家人均GDP）的翻倍来定义时间，世界人均GDP每翻一倍算一个时间单位，可以叫“一翻”。从公元元年到1820年世界人均GDP增长0.5倍，那1820年在收入增长意义上实际只过了“半翻”时间，而1820年后的100多年实际过了“八翻”时间。收入翻倍数越多，对社会结构、对制度的压力考验就越厉害，引发的变革要求就越强。

——摘自陈志武《量化历史研究告诉我们什么？》

（1）结合材料及所学，请你论证美国Gregory Clark教授的观点。

（2）根据上述材料，你认为中国的历史可以如何划分？请说明理由。

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（中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。

材料　 张之洞是洋务派的重要代表。他于1898年4月撰写了《劝学篇》一书。该书广涉政治、经济、军事、教育等诸多领域，集中体现了张之洞的主要思想。作品分为内篇和外篇，“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”内篇重申纲常名教；外篇全面介绍了西方社会制度。他在《劝学篇•序》中说：“自乙未（1895年）后，外患日亟，而士大夫顽固日深。戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上、下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧”。他认为“外洋之强由于学”，兴学育才是学习西方的第一方略，他倡导的“新学”亦包括“西政”，这比早期“中体西用”论者的观点进了一步，扩及“学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商”诸项，但对“设议院”、“民主”、“民权”等部分讳莫如深。

——摘编自冯天瑜《张之洞及其<劝学篇>》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出张之洞思想的主要特点并简析其成因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析指出张之洞思想的主要影响。

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史观、史法影响着人们对历史的认识。阅读材料，回答问题。

材料一：　 “为贵乎史者，述往事以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其失之枢机以效法之无由也，则恶用史为?”

“时异则势异，势异而理异。”“就事论法，因其时而酌其宜，即一代而各有弛张。均一事而互有伸屈，宁为无定之言。不敢执一以贼道。”

——王夫之《读通鉴论》

材料二：　 伏尔泰(1694—1778)认为传统的西方历史所涉及的只是以宣扬“欧洲中心论”和基督教神学史家们所鼓吹的人类历史不能逾越《圣经》所涉及的范围的观点，是陈腐的见解。在《风俗论》中伏尔泰既叙述了欧洲的历史，也叙述了中亚、埃及、波斯，以及印度、中国和日本，还叙述了美洲及其以外的地区的历史。

——张英杰《浅论伏尔泰的史学观及其形成的条件》

(1)根据材料一，概括王夫之提出的治史目的及方法，结合所学知识评价明清之际儒学的新变化。

(2)根据材料二，指出伏尔泰的历史叙述与传统方式相比有何不同？结合所学知识，概括分析伏尔泰史学观念形成的历史条件。

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