《三国志》记载,曲周县一个农民因自己的父亲生病,便杀牛进行祭祀,祈祷其父早日康复,结果被县令判了死刑。而当时的太守陈矫却认为,此人是真正的孝子,于是特意上表请求赦免他。这说明当时
A.尚未实行重农抑商政策 B.封建迷信思想盛行
C.孝悌观念已被民众普遍接受 D.儒家文化影响司法判决
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《三国志》记载,曲周县一个农民因自己的父亲生病,便杀牛进行祭祀,祈祷其父可以痊愈,结果被县令判了死刑。而太守陈矫却认为,此人是真正的孝子,于是特意上表请求赦免他。这说明当时
A. 儒家文化影响行政管理
B. 孝悌观念已被普遍接受
C. 地方权力过大不便管理
D. 政府对农业重视程度不够
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三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,我国传统节日重阳节的主要寓意是人们
A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆
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有一个叫奥赫的罗马平民赶着马车在山坡上行走,结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩,孩子的父亲向法庭提出诉讼。依据罗马法,法庭应该
A.判处奥赫死刑
B.判处奥赫过失杀人,处一定的罚金
C.判处奥赫向孩子的父亲道歉
D.不予受理
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有一个叫奥赫斯的罗马平民赶着马车在山坡上行走,结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩,孩子的父亲向法庭提出诉讼,依据罗马法,法庭应该
A.判处奥赫斯死刑 | B.判处奥赫斯过失杀人,处一定的罚金 |
C.判处奥赫斯向孩子的父亲道歉 | D.不予受理 |
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有一个叫奥赫的罗马平民赶着马车在山坡上行走,结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩,孩子的父亲向法庭提出诉讼。依据罗马法,法庭应该( )
A.判处奥赫死刑
B.判处奥赫过失杀人,处一定的罚金
C.判处奥赫向孩子的父亲道歉
D.不予受理
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据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载,孔子认为,鲁国发生大旱是由刑、德之失而起,应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是( )
A.孟子 B.董仲舒
C.荀子 D.朱熹
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根据下列资料回答问题。(14分)
材料一 《汉书》记载:祁连山“在张掖、酒泉二界上,有松柏五木,美水草,冬温夏
凉,宜畜牧。”匈奴歌谣称:“亡我祁连山,使我六畜不蕃息(繁殖)”。
材料二 三国魏初年,仓慈任敦煌太守,“旧大族田地有余,而小民无立锥之地,慈皆
随口割赋(按人口分割土地给贫民耕种)”。
材料三 对来到敦煌的西域各族人,仓慈“皆营(慰劳)之”;对想赴洛阳者,“为封(通
行证)”;对在敦煌进行贸易者,由官方主持估价、交易,并“使吏民护送道路”,禁止
当时豪族强买强卖。
——材料二、三据《三国志》
请回答:
(1)材料一中所说的“亡我祁连山”是由什么具体历史事件导致的?(4分)
(2)根据材料一、二,概括两汉时期河西走廊社会经济的主要变化。(6分)
(3)结合所学知识,指出材料三中仓慈的做法起到了什么作用。(4分)
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“王景迁庐江(位于安徽)太守。先是,百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足。……景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”《后汉书》的这段记载反映当地( )
A.大力治理黄河基本消除了水患
B. 农民丰衣足食促进了商业发展
C.推广曲辕犁后增加了耕地面积
D. 采用铁犁牛耕提高了农业产量
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在公元前399年,雅典民主法庭以281:220的投票结果判处苏格拉底死刑。当时的民主法庭被少数不良分子所控制,民众大多是农民及市井小人。这暴露了雅典民主政治的弊端是
A. 妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外
B. 它成为雅典奴隶主专政的手段
C. 素养低下的人享有国家管理权危害人民
D. 它只适用于小国寡民的城邦
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认为商朝甲骨文已是一种比较成熟的文字,是因为它
A.已经能组成近五百字的文章 | B.已经出土十五万片以上 |
C.已具备六书构字规律 | D.能记载祭祀、农事等史实 |
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