彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本,并且敢于突破中世纪的神学观念,用新时代的眼光,把人和现实生活放在中心位置,诠释古典著作。这说明他
A.肯定了人的理性思维 B.有意恢复被湮没的人性
C.彻底否定了神的存在 D.崇尚古代希腊罗马制度
高二历史单选题简单题
彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本,并且敢于突破中世纪的神学观念,用新时代的眼光,把人和现实生活放在中心位置,诠释古典著作。这说明他
A.肯定了人的理性思维 B.有意恢复被湮没的人性
C.彻底否定了神的存在 D.崇尚古代希腊罗马制度
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近代欧洲某诗人广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本,诠释古典著作。他的代表作《秘密》借圣奥古斯丁同诗人的对话,热烈地为爱情和荣誉辩护,认为爱情同热爱上帝,追求人间的幸福同追求永恒的幸福,是一致的。据此判断,这位诗人生活于
A.文艺复兴时期 B.启蒙运动时期
C.工业革命时期 D.第二次工业革命时期
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14世纪意大利的彼特拉克创办的寄宿学校培养的不是牧师,而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼,其目的是教育学生健康、快乐地生活,做一个合格的市民*这种办学理念体现的是( )
A.蒙昧主义 B.禁欲主义
C.理性主义 D.人文主义
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 但丁、彼特拉克、薄伽丘等人提倡研究希腊罗马文化,谴责封建制度的愚昧,呼吁人的“新生”。徐梵澄先生在《希腊古典重温》中有言:“十三、十四世纪的意大利文艺复兴运动,其实未尝‘复’出古代文化到什么地步。”但是,“它的光明,至少透过了它以前一千年。” 文艺复兴蕴含的非凡的创造力,表现在诗歌、绘画、雕刻、建筑、政治、戏剧、舞蹈等方面无可比拟的创造性,并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。
──摘编自朱孝远《欧洲文明的文化内涵》
材料二 18世纪欧洲进入启蒙时代的高峰,涌现出一批对欧洲君主专制统治进行讨伐的思想家。所谓的启蒙就是要人们摆脱愚昧和迷信,用科学理性的观念来观察周围的世界,把个人从习惯或专制权威下解放出来。这场波澜壮阔的启蒙运动大大促进了人的思想解放,对其后的世界历史发展起到了极其重要的作用。这些启蒙思想家宣传人人平等,法律神圣,人的天赋权利不可侵犯等等。
──摘编自王晓德《布丰的“美洲进化论”及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,判定“文艺复兴”概念是否“名副其实”,阐释主要理由。(仅判定不阐释不得分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括启蒙运动的背景,并说明其相对于文艺复兴而言的特色。
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彼特拉克在《秘密》中大声说:“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了,这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这体现了彼特拉克
A. 崇拜古希腊罗马的文化
B. 不信仰基督教
C. 具有人文主义思想
D. 贪图享乐的个性
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中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念,主要适用于欧洲。以下对“西欧中世纪”概念的解释中,不恰当的是
A.希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代
B.可以泛指整个欧洲封建制时代
C.是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代
D.缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件
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彼特拉克指出:“真正的贵族并非天生,而是自为的。”这个观点
A. 违背了时代发展的需求
B. 打击了资产阶级的特权
C. 推动了古典文化的重生
D. 有利于人们思想的解放
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文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者,他们对古希腊、古罗马古典学术的研究,主张“回到本源”,在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴
A. 对教会持一种包容的态度
B. 恢复了古希腊罗马经典文化
C. 以重建基督教信仰为初衷
D. 利于推动宗教改革运动兴起
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人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”,他在一封致罗马历史学家李维的信中说:“我仅希望我能出生在你那个时代,或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指( )
A.神学的束缚 B.政治的分裂
C.技术的落后 D.专制的盛行
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人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”,他在一封致罗马历史学家李维的信中说:“我仅希望我能出生在你那个时代,或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指
A.神学的束缚
B.政治的分裂
C.技术的落后
D.专制的盛行
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