罗马王政时期，国王下设的“两人审判委员会”专门审查叛国罪，有判处死刑的权力。如果对这个法庭...

罗马王政时期，国王下设的“两人审判委员会”专门审查叛国罪，有判处死刑的权力。如果对这个法庭的判决不满，可以上诉到“人民”，“人民”可以推翻两人委员会的裁决。公元前509年，罗马法规定公民可以对官员的“城内治权”向民会上诉；公元前449年，罗马法规定禁止设立不受申诉权限制的官员，违者处以死刑。由此可知，罗马的申诉制度

A. 是平民与贵族斗争的结果

B. 深植于罗马的政治传统

C. 维护罗马国家利益为重心

D. 体现了其法律的灵活性

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苏格拉底被陪审法庭判处死刑后，其好友劝他逃亡，而他却说：“假定我准备从这里逃走，雅典的法律就会来质问我：‘如果一个城邦已公开的法律判决没有它的威慑力，可以为私人随意取消和破坏，你以为这个城邦还能继续生存而不被推翻吗？’”这反映出苏格拉底

A. 赞赏陪审法庭的公平审判

B. 对雅典城邦的高度认同

C. 宣扬公民个人的道德约束

D. 否认私人权利的合法性

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注重法治是实现社会稳定的重要保证。阅读材料，回答问题

材料一　 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》

材料二　 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法审，则上尊而不侵……故法者，王之本也。”

——《韩非子》

材料三　 “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……唯有法律征服世界是其中最为和平、最为持久的征服。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”

——法学家椰林格《罗马法精神》

材料四　 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，……因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等……；在国家中，法律是至高无上的，没有比法律更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。用以法律为标志的国家权力取代君主、贵族为标志的封建特权，是资产阶级法学兴起时期的核心要求。

——刘宗绪《世界近代史》

材料五　 “立法权如果操于一人，必立利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”

——梁启超《饮冰室合集》

材料六　 “法治“的本质不是”治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权力的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出用来规范自己行为、保障自己权利的社会公约，是维护自己合法权益的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念。

（2）指出材料二中韩非子认为法的职能是什么？

（3）根据材料三和所学知识，说明罗马法的地位及其对后世影响。

（4）根据材料四概括启蒙运动中提出的法治观念的主要内涵。说明资产阶级法学兴起时的核心要求。

（5）概述材料五的思想核心。分析材料五中思想观念产生的时代背景。

（6）根据材料六和所学知识，说明新中国成立初期是如何实现“民治”的。

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公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。最终他选择从容赴死。这表明苏格拉底

A.主张守法是正义行为　　　　　　　　　　　 B.提出法律面前人人平等　　

C.强调法律制度不完善　　　　　　　　　　　 D.揭示了民主制度的弊端

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罗马帝国时期，皇帝曾颁布敕令：“今后凡昔里尼省（位于希腊）内希腊人彼此之间发生争执时，除涉及死刑的重大刑事案件须由总督亲自审理或委派专门陪审法庭审理判决外，其他一切案件我意均交希腊籍陪审员办理。除非有任何辩护人或被告要求罗马人担任陪审员。”这一敕令

A．有利于维护帝国统治　　　　　　　　　　 B．使希腊人实现了自治

C．最终完善了罗马法　　　　　　　　　　　 D．使希腊人与罗马人权利平等

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公元前150年左右，罗马法庭在对面临死刑的公民进行判决时，通常采用拖延审判的办法，以使罪犯远离罗马，估计他到达安全地带以后，才宣布禁止该罪犯返回罗马，死刑实际变成了流放。这反映了罗马法(　 )

A. 法治理念遭到破坏　　 B. 司法原则以人为本

C. 维护罗马公民特权　　 D. 法律条文不够严谨

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古雅典官员任职期间，“任何公民都可因他行为不敬或侵占公款、叛国，共谋或其他严重犯罪活动而启动一种‘指控程序’来反对他，如果情况属实，他就被判处死刑。案件首先由议事会来判决，但更严重的案件通常由议事会交由陪审法庭来做最终判决，极其严重的案件，像叛国罪，由公民大会来审问”。这说明古雅典

A．对政治权力实行严格的制约

B．公民大会是最高司法机构

C．官员贪污腐败现象比较严重

D．司法审判程序缺乏合理性

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古雅典官员任职期间，“任何公民都可因他行为不敬或侵占公款、叛国，共谋或其他严重犯罪活动而启动一种‘指控程序’来反对他，如果情况属实，他就被判处死刑。案件首先由议事会来判决，但更严重的案件通常由议事会交由陪审法庭来做最终判决，极其严重的案件，像叛国罪，由公民大会来审问”。这说明古雅典

A．对政治权力实行严格的制约

B．公民大会是最高司法机构

C．官员贪污腐败现象比较严重

D．司法审判程序缺乏合理性

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梭伦改革的一项重要措施是建立公民陪审法庭，陪审法庭不仅参与审判还接受上诉案件，每一名公民都拥有上诉的权利；各等级的公民都可以通过抽签的方式担任陪审员，审案时通过陪审员投票作出判决。这些措施在当时所起到的主要作用是

A. 改变贵族垄断司法审判的局面

B. 通过民主审理确保司法的公正

C. 保障所有雅典居民的司法权利

D. 雅典城邦的民主政治确立起来

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法律体现着统治阶级的意志，体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的。在古代，中外对法律的理解和执行存在着差异性。阅读材料，回答问题。

材料一　 桃应（孟子的学生）问曰：“舜为天子，皋陶（传说中的人物，被奉为中国司法鼻祖）为士，瞽叟（gǔsǒu舜的父亲）杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”

——《孟子·尽心上》

材料二　 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自柏拉图《苏格拉底的申辩》

（1）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。

（2）根据材料一和材料二并结合所学知识，说明这两种法制观念产生的社会背景。

（3）结合所学知识，分析这两种法制观念共同的历史价值。

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