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人类的历史是一部人类深化认识自身，同时又拓展认识世界的历史。阅读以下材料，回答问题。
材料一 善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美。……在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐。
——[法]蒙田（1533—1592）：《论经验》
（1）据材料一，概括蒙田的基本观点。结合所学，简述其思想形成的时代背景。（8分）
材料二
（2）据材料二，指出16世纪前后欧洲人对世界（陆地）范围的认知发生了怎样的变化？结合所学，分析这一认识的变化给欧洲思想领域带来的影响。（6分）
材料三、宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托：《世界：一部历史》
（3）材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么？以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。（6分）
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人类的历史是一部人类深化认识自身,同时又拓展认识世界的历史。阅读材料,完成下列要求。
材料一 善于忠实享受自己的生命,这是神一般的尽善尽美。……在我看来,最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生,这样的人生没有奇迹,也不荒唐。
——摘编自[法]蒙田《论经验》
材料二 宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。
——摘编自[美]菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托《世界:一部历史》
材料三 20世纪80年代以来,中国人从“师夷长技以制夷”开始,进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和科学。在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一,概括蒙田的基本观点。结合所学知识,简述其思想形成的时代背景。
（2）以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。
（3）综合上述材料并结合所学知识,比较近代西欧和中国在认识世界的过程中的不同之处。
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阅读材料，完成下列要求。
人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史发展。阅读下列材料：
材料一 希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料三 （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料一反映了古希腊哪一学派的主张？代表人物有谁？分析其产生的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处？
（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。与材料二相比，人文主义有何新的发展？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国的科技奖励起源很早。早在上古时期，就有了对天文、水利方面的奖励。春秋战国时期以后，随着人类对自然界认识的深化，奖励的范围进一步扩大，在天文学、医学、数学、农业、军事科技、建筑等领域都有获奖的记载。对科技的赏赐主要反映君主的个人意愿，赏赐频度最高的是对皇帝有功的人。君王、朝廷官员和一些社会显贵等采用不同形式的科技奖励，来激励创造者的热情，推动中国古代科技的发展……奖励形式由授官赐爵、赏赐金钱和物质、树碑立传扩展到赐姓、赐名、赐诗文等。随着西方近代科学的传入，清初顺治帝首开对外国人的科技奖励，他对德国传教士汤若望非常器重，任命他为钦天监监正。因为中国的科学技术活动往往是个人行为，没有形成科学共同体，对某一技术和产品的奖励难以找到相关技术人员来评定，所以往往通过其外观或以实际应用中产生的效果来定。
材料二 鸦片战争后，“科学救国”成为时代强音。洋务运动中，晚清政府不仅对中国的科技人才给予一定的鼓励，还对来华工作的技术人员采取激励手段和优惠办法，如给予高薪、授予官衔、金钱奖励等。为鼓励学成回国的留学生，清政府以赐予他们“翰林”“进士”“举人”的出身或“投官”的形式给予奖励。在近代科学技术传入中国的同时，西方的专利和奖励制度也引入了中国。1882年，清政府批准了我国近代史上第一件专利，即郑观应等人创造的机器织布工艺，保护期10年，1898年，在康有为建议下，光绪帝颁布了《振兴工艺给奖章程》，成为中国近代第一个科技奖励法规。上海强学会、务农会等学会也在各自的章程中加入了科技创新的奖励内容。民国时期，我国科技奖励制度已形成了较好的基础，政府奖励、研究院所和学术团体的奖励互为补充，科技奖励体系已具雏形。
——以上材料据姚昆仑《中国科学技术奖励制度研究》整理
(1)根据材料一，概括我国古代科技奖励的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出晚清科技奖励的主要变化及其原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 改变世界的七种元素：代表着力量又具有进攻性的铁；组成生命又释放热量的碳；折射着人类贪婪欲望的金；为世界留下影像的银；蕴藏巨大毁灭能量的铀；创造白色纯净空间的钛；以及催生互联网世界从而彻底颠覆人类生活的硅……发现元素和利用元素的历史，也是人类进步革新和贪婪疯狂的历史，在促进人类繁荣的同时，也改变着人类的本性，引发人性中最黑暗的一面。
——据（英）约翰·布朗《我们如何走到今天：改变世界的7种元素》
运用所学历史知识，在上述七种元素中选择任意一种，概括其表现形式的变化，指出历史上与其相关的史事，并结合史实说明其产生的历史影响。（要求：简要概括表现形式的变化，写出至少一例与其相关的史事，结合具体史实说明历史影响。）
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经济全球化是各国相互联系、相互依存程度不断加深的过程，是人类社会发展的必经之路。阅读下列材料：
材料一 通常认为，全球化经历了三个波次。从地理大发现开始，到第一次世界大战是第一波全球化浪潮；二战后是分裂及平行推进的第二波全球化时期；冷战结束后则是全球化深入、全球拓展的第三波，全球化时代的真正到来。总体上看，近500年以来，全球化尽管有重大挫折，但依然不断深化向前。
——摘编自储昭根《当前西方的反全球化浪潮：成因及未来走向》
材料二 在这场全球性经济发展角逐中，发展中国家付出巨大代价，“平等”参与，却由于自身综合实力的薄弱得不到平等回报，可悲地扮演着“输家”的角色。于是，不堪忍受的经济处境迫使他们高举经济民族主义大旗，尽管有时和经济全球化趋势是极不合拍的。
——摘编自张志梅《经济全球化进程中经济民族主义的成因和表现》
材料三 如果要想维持全球化带来的进步，各国必须承担起风险管理的共同职责，国家政府无论强（如美国）弱（如伊拉克），都无法凭一己之力解决摆在面前的诸多复杂难题。全球化世界的流行危险将会不断累积，整个世界都将为此付出代价。
——摘编自伊恩戈尔丁《全球化问题的全球解决方案》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括第一波全球化浪潮兴起的主要原因，并列举推进“第二波全球化”的主要经济组织。
（2）据材料二，指出全球经济体系中存在的“不合理因素”。
（3）据材料三，概括作者的主要观点。结合本世纪以来的史实，说明中国是如何应对经济全球化的？
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阅读下列材料：
公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答：
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”?
（2）在中国漫长的封建社会里，统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试举三例说明。
（3）人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末时，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治地位等方面）做了哪些努力?
（4）从历史的角度看，实现人的解放的根本条件是什么?
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料：
材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——《中华文体库》
材料二文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化——即个人的充分发展的有意识的追求……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——摘自马克壵《世界文明史》
材料三第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以等到赦罪或免罪。第86条：教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——“九十五条论纲”
材料四（启蒙思想家们）一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫、必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
请回答：
（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，指出其产生的政治背景。
（2）材料二中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。
（3）据材料三，指出马丁•路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？
（4）据材料四，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？
（5）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
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阅读材料，完成下列要求。
材料唐初以武立国，但是“以文德绥海内”才是唐太宗的最终目的。在李世民看来，为人君主首先要加强自身的修养，为自己的臣民做出表率李世民不仅仅在自身修养上为臣民做出示范，同时敢于虚心纳谏，敢于承认自己犯下的错误并予以改正。设立三省制，有效防止了官吏垄断权力的可能，采用并完善科举制，选拔了大批人才。唐太宗本人深刻地认识到“为政之要，惟在得人，用蚱其人，必难治理”，把官员的“德”看做是国家治理中的重中之重。选拔官员，德才兼备，德才并列，以德为先。在这样重“德”的氛围下，官员人人将做“贤臣”“重臣”“良臣”“智臣”“贞臣”“直臣”作为自己的仕途追求。
“贞观之治”作为我国历史上开明盛世的杰出代表，以唐太宗为首的吏治集团在短短数十年内励精图治，不但开创了“贞观盛世”局面，更创造出我国封建历史上唯一没有贪污的清明时代。
——摘编自郭善华、秦德君《“贞观之治”吏治的三点桔示》
（1）根据材料，概括唐太宗在吏治建设方面的做法。
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的吏治建设。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 启蒙运动的兴起与全球化初始阶段一系列的发现和跨文化交往有关。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态,从而使基督教关于人类的起源和谱系的说法成为虚假之言,这摧毁了整个基督教教义的基石。敏锐的思想家首先觉悟,并起来呼吁民众质疑和抛弃旧的世界文明图景。欧洲启蒙运动的兴起还受到与中国的跨文化交往的影响,启蒙运动期间欧洲出现了“中国热”,与欧洲文明迥异的中国文明在这股“热”中被理想化了,常被用来借以对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至,并据此提倡“开明专制君主”模式。他同时也盛赞中国文化的理性精神,认为中国的史书充满理性,没有迷信和虚构,这些都被用于揭示法国宗教文化的非理性,以及鼓吹法国需要启蒙运动和社会变革的理由。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
根据材料并结合所学知识,对启蒙运动提出自己的看法,并予以说明。(要求:观点明确,史论结合,持论有据,论证充分,表述清晰)
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