中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今...

中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是（　　 ）

A.格物致知　　 B.发明本心　　 C.知行合一　　 D.心外无理

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中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是

A.格物致知　　　　　　　 　　　 B.发明本心

C.知行合一　　　　　 　　　　 　 D.心外无理

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下表所示为中国古代有关理学的记述。据此能得出的结论是

A. 理学之名兴起于南宋

B. 理学备受统治者推崇

C. 关注理学的视角因人而异

D. 宋明理学发展较曲折

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国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是

A. 融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理

B. 提出“格物致知”，进而形成了经世致用的思想

C. 认为人性的最高境界是天理，提出“天人合一”学说

D. 编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书

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国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹相关的是

A. 融合佛教、道教、法家的思想解释儒家义理

B. 编著的《四书章句集注》是后世科举考试的依据

C. 认为人性的最高境界是天理并提出天人合一学说

D. 提出格物致知进而形成经世致用的思想

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《三字经》成书于宋代，全文用典多，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。”在格式上，三字一句朗朗上口，是中国古代典籍最浅显易懂的读本之一。《三字经》的出现反映了

A. 宋代儒学无异于孔孟儒学

B. 宋代儒学走向普及化

C. 宋代儒学发生了根本变化

D. 宋代儒学走向思辨化

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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。” 材料表明(　　 )

A．教育的功能是使人成为圣贤         B．希望人们放弃声名利禄

C．强调教育的目的是完善道德         D．明确学生的最高学术目标

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“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调

A. 教育旨在“明人伦，正纲常”

B. 学校教育不能以词章为主

C. 学校教育要体现社会责任感

D. 学习与修养要循序渐进

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中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“以教化为大务”“正法度之宜”等思想主张。该思想家是（　　　 ）

A．老子　 B．孔子　 C．韩非　 D．董仲舒

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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明

A. 教育的功能是使人成为圣贤

B. 希望人们放弃声名利禄

C. 强调教育的目的是完善道德

D. 明确学生最高学术目标

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