下表所示为中国古代有关理学的记述。据此能得出的结论是
人物 | 言论 |
朱子 | “理学最难” |
陆九渊 | “唯本朝理学,远过汉唐” |
黄震(南宋末) | “自本朝讲明理学,脱出训诂” |
黄宗羲 | “有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代之所不及也” |
A. 理学之名兴起于南宋
B. 理学备受统治者推崇
C. 关注理学的视角因人而异
D. 宋明理学发展较曲折
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下表所示为中国古代有关理学的记述。据此能得出的结论是
人物 | 言论 |
朱子 | “理学最难” |
陆九渊 | “唯本朝理学,远过汉唐” |
黄震(南宋末) | “自本朝讲明理学,脱出训诂” |
黄宗羲 | “有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代之所不及也” |
A. 理学之名兴起于南宋
B. 理学备受统治者推崇
C. 关注理学的视角因人而异
D. 宋明理学发展较曲折
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据南宋人傅季鲁所编《语录》(记述其老师言论)记载:“或问先生之学,当来自何处入?(先生)曰:‘不过切己自反,改过迁善。'”据此判断,文中“先生”应是
A.孟子
B.韩非子
C.陆九渊
D.王夫之
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下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下” | (后晋)刘昫《旧唐书•文宗本纪》 |
“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余” | (后唐)冯贽《云仙散录》 |
“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板” | (民国)王修《版本述》 |
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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下表所展示的是关于中国造纸术的阐述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸和……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’” | 范晔《后汉书·蔡伦传》(约 432—455年) |
“汉兴,有纸代简。至和帝时,蔡伦工为之” | 张怀瓘《书断》(约727年) |
“盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造尔,非创也” | 陈櫃《负暄野录》(约1210年) |
A. 造纸术在东汉时期得到极大发展 B. 纸张在西汉已成为主要书写材料
C. 纸的出现推动中国文明快速发展 D. 中国传统手工造纸技术源于东汉
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下表所展示的是关于中国造纸术的阐述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸和……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’” | 范晔《后汉书•蔡伦传》(约432﹣455年) |
“汉兴,有纸代简。至和帝时,蔡伦工为之” | 张怀瓘《书断》(约727年) |
“盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造尔,非创也” | 陈櫃《负暄野录》(约1210年) |
A. 造纸术在东汉时期得到极大发展
B. 纸张在西汉已成为主要书写材料
C. 纸的出现推动中国文明快速发展
D. 中国传统手工造纸技术源于东汉
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继孔子和孟子之后,中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者是
A.程颢 B.程颐 C.陆九渊 D.朱熹
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继孔子和孟子之后,中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者是( )
A.程颢 B.程颐 C.陆九渊 D.朱熹
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下表是不同史籍关于尚书的历史记述,据此能够得出的历史结论是尚书
A. 地位尊崇
B. 职责明确
C. 总揽政务
D. 日渐显要
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