黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在...

黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了(　 )

A．人是万物的尺度　　　　　　　　　　　　 B．人要有高尚的道德

C．要肯定人的价值　　　　　　　　　　　　 D．人要由感性认识上升到理性认识

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黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了

A. 人是万物的尺度

B. 人要有高尚的道德

C. 要肯定人的价值

D. 人要由感性认识上升到理性认识

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黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了

A. 人是万物的尺度

B. 人要有高尚的道德

C. 要肯定人的价值

D. 人要由感性认识上升到理性认识

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黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A．人是万物的尺度

B．要认识你自己

C．人从感性到理性的变化

D．肯定人的价值

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黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A．人是万物的尺度

B．要认识你自己

C．人从感性到理性的变化

D．肯定人的价值

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黑格尔曾经说：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊的规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了（　　 ）

A.人是万物的尺度　　　　　 B.要认识你自己

C.肯定人的价值　　　　　　 D.人从感性到理性的变化

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黑格尔曾经说：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了

A. 人是万物的尺度

B. 要认识你自己

C. 要肯定人的价值

D. 人由感性到理性的变化

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黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底

A. 沉迷于人的主观感受

B. 强调人的理性与智慧

C. 确认了人的主体地位

D. 怀疑普遍真理的存在

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（14分）阅读下列材料，并回答问题。

材料一  古希腊智者学派的普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，哲人苏格拉底认为人类

的第一要务是“认识自己”；著名学者柏拉图认为人类的正确目标就是在自己的灵魂中发现理念，他的学生亚里士多德则强调，在整个自然界人类是最高级的。

⑴依据材料一，结合所学知识概括古希腊哲学家的思想内涵。（4分）

材料二  以启蒙运动为先导，近代西方主要国家先后建立了新的政权体制。

⑵试说明这些新体制体现的启蒙思想的核心内容。（6分）

材料三  人民英雄纪念碑“五四运动”浮雕，再现了青年学生宣传“外争主权，内除国贼”的爱国形象。有人认为，这也体现了当时中国青年的思想解放。

⑶试说明这种思想解放的文化背景。（4分）

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下表中关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是

A. 二者的论点、论据都正确

B. 二者的论点、论据都不正确

C. 甲的论点错误、论据正确

D. 乙的论点错误、论据正确

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